From East to West

Faithful?!

2009-11-26T00:20:00.006-05:00

Here is the trick; Many men are trying to blame their sexual fantasy on their physiology, while many women are trying to blame their emotional fantasy on their psychology. These men claim that they are faithful once they keep their emotional commitment for a single one, while women claim their faithfulness once they keep their bodies for only one. Both can't believe how unfaithful the other would be, if went the opposite way...The funny thing is; there is no such word!! We make it up, for self deception, seeking a false sense of superiority or to soothe a guilty conscious. I personally believe that hookers can be faithful once they see their customers as humans with needs, not dogs after any available bone. When they can see other things than just money, that can be obtained through deception and false feelings. On the other hand, some of those, who are so called "faithful men and women of god", can be nothing but a human waste, consumed by their sense of power and superiority, feeding on others sense of guilt and steering humans against one another under the illusion of the so called one right way of believe.

Q: so... who is faithful and who isn't?

A: Well, it depends on everybody's own dictionary.

عاشق ثقافة

2008-10-18T10:01:00.007-05:00

قارئ جيد اثقله علم المتعة و امتع كل حواسه, يفرط نفسه عن اخرها على كل صفحة جديدة يقرائها , يلتهم كل كلمة بنهم جائع ضل طريقه فى الصحراء لأيام و بقلب مشتاق متلهف و صدر محترق. يحفظ كل سطر يقراءه عن ظهر قلب قبل حلول وقت الرحيل و هجرة الصفحة التى سيطويها سريعاً لينتقل الى صفحة جديدة, قد يذكر من صفحاته سطر او لفظ او معنى بليغ يرسم على شفتيه ابتسامة ذكرى جميلة و لكن لا يبقى منها سوى رفات قد يحفظها لبعض الوقت و قد تبقى منكمشة فى حيّز ضيق لا يسع سوي سطر واحد فقط

بينما اجهل انا الكثير من تفاصيل هذا العلم و تلك الثقافة فأنا أشبه بناسك لا يقراء سوي العناوين فى الكتب و لا يحفظ فى ذاكرته سوي آية واحدة صنعت منه نبى, فيآبى العقل عليه التفريط فى اى حرف فيها مهما قل شأنه او صغُرت قيمته او حتى ان مل منه العقل. يحفظ هذا الناسك آيته بين حنايا صدره لتحتضنها الضلوع و يطوي القلب على ايمانه بها فلا يعود القلب يثب فى طيش مع كل حرف جديد لا لإعراض عن العلم او بغض فى ثقافة المتعة و لكن خوفاً على عقيدة تضئ طريق طويل ينفر من متاهة الضباب

أدب معشر المدونين

2008-06-26T07:27:00.008-05:00

أما أدب الهواء الطلق, أدب التعبير عما فى أعماق النفس فى حرية و أمانة و إخلاص, أدب الحياة النابضة بتفاصيل المشاعر الآدمية. هذا الأدب الخارج من القلب ليخاطب كل قلب على وجه البسيطة. هذا الأدب العالمى الذى يؤثر فى نفس كل أمة و كل جنس و كل آدمى, لأنه نبع صافياً خالصاً حارا من قلب أدمى. هذا الأدب حظنا منه قليل لأن حظنا من الصراحة و الصدق قليل

شعرت ان تلك السطور من كتاب توفيق الحكيم "تحت المصباح الأخضر" تعبر عن روح التدوين , تعبر عن هذة المدونة التى اخترت اسمها ليكون" من القلب" لتعبر عن أدب قلب اعرفه جيداً... كما ان هذة السطور تعبر عن معشر المدونين, لا لعظمة ما يُدوَن او اهميته بل لانه يُعبر عن أدب القلب و الفكر و ليس بالضرورة أدب فنى, بل أدب يعبر بحرية عن ما يجول فى القلب حين يعجز حتى المقربون عن فهم قلب مجنون بعشقه و تمرده على مُسلمات و مُطلقات لم يعد بمقدوره استيعابها او حتى التعايش معها

زيارة من دون ميعاد

2008-05-14T02:07:00.001-05:00

لم أتوقع زيارتك لى هنا أبداً و كانت معرفتى بها صدمة لى او على الأقل شعورغريب بعدم الأرتياح ..قلت لى ضاحكاً انك تتوقع إستقالتى من الكتابة ووعدتك انا بألا يحدث هذا أبداً...فمرحباً بك يا عزيزئ على متن صفحاتى البلوجية رغم انى كنت اُفضل ان تكون كتاباتى هنا "فضفضة" بدون متفرجين او علاج نفسى مجاناً بدون نظريات فرويدية مستفزة.. فغزلت هنا من كلماتى ثوب لكل فصل من فصولى, احمر فََرِح و ابيض نقى و ازرق حزين و اسود يائس ..إختلاس النظر لما هو تحت كل ثوب منهم إحساس غريب لى بعض الشئ خصوصاً بعد ان تفضلت انت مشكوراً باخباري انك ضيف عندى هنا منذ فترة ليست بقصيرة ..قلت لك من قبل وساعيد قولها انى شديدة الايمان بما اقول و احس مهما كان "مش طبيعى"من وجهة نظر كثيرين انت اولهم و لكن احاسيسى جزء جميل مني لن اتنازل عنه ابداً و افكارى هى نتاج عقلى الذى اعتبره خريطة لكيانى و هويتى بعد ان تهت كثيراً على خرائط الآخرين فقررت ان أكون انا التى احب ان اراها لا التى يحب ان يراها الأخرين و حيث انك مُعجب بذوقى الغنائى فدعنى إُهدي لك بعض من ابيات اغنية كارول سماحة إتطلع فيّ

...إتطلع فىَ هيك... هيدى مش عينيك

هيدى مش لمساتك يا حبيبى و مش إ يديك

فى شئ عم بيغيب انا عم حساك غريب

ضايع منى ضايع... حدَى و عم دوّر عليك

شو غيّرك؟ هاك الطفل وينو و شو يالى كبّرك؟

مين السبب؟ وين الهوى يالى ما بينغلب؟

تكذب على حالك يمكن

لكن على قلبى مش راح تقدر تكذب لآ

عم تشبه حدا و لصوتك إنت صدى

ولا قادر تشبه حالك يا حُبّي

سهير جودة...هويتى ليست فى عذريتى

2007-11-06T19:12:00.000-05:00

برنامج البيوت اسرار, برنامج الى حدٍ ما يتمتع ببعض الموضوعات الحرة و النظرة الى الواقع الفعلى للمجتمع المصرى فى بعض الاحيان. كانت حلقة اليوم التى تفضلت بها المذيعة سهير جودة بعنوان ابناؤنا فى الخارج, لفت نظرى العنوان وليتنى ما شاهدت تلك الحلقة التى اصابتنى باحباط كمعظم البرامج العربية. تفضلت السيدة سهير ببداية الحلقة بسؤال عن هوية ابناء العرب المقيمين بالخارج, كان الضيوف اغلبهم من الشباب المصرى المقيم بالخارج و قد جاء فى رحلة من امريكا للتعرف على المعالم المصرية و الغريب ان المذيعة الانيقة التى تحدثت بكل فخرعن مصر و المصريين و ذكرت ان بالطبع مصر و المصريين "اجدع ناس" و اكثرهم تمسك بالقيم و العادات الى اخر ما فى الاسطوانة الشهيرة ثم سالت عن السلبيات التى واجهت الشباب و لم يستطع اى منهم تحديد اى مشكلة!! بالعربى يعنى الدنيا بمبى بمبى بمممممبى, غريبة انه لم يتعرض اى منهم لعربة كادت تصدمه عند مرور الشارع بما ان أشارات المرور مازالت تعدّ كماليات لشوارع المحروسة و لم تزعج احد اكوام القمامة و تجمع الذباب عليها و اغرب شئ فعلاُ هو عدم تعرض اى من الفتيات لاى مضايقة اقل ما يقال عنها فى امريكا تحرش جنسى لفظى ان لم يكن فعلى. كان كل ذلك محتمل بالنسبة لى بما ان اصولى مصرية صميمة و لكن بدأ احتمالى ينهار حين اصرت المذيعة على السؤال الشهير ,هو كيف التصدى لخطر دخول "البوى فريند" الى الاسرة و كانت الحلقة كما لخصتها سهير بصراحة فى اخر الحلقة بسؤال عن شرف الفتاة بالخارج و صاغتها بشكل اخر بسؤال ثانى عن عذرية الفتاة و سالت ان كانت الفتيات تعلم معنى كل من المصطلحات المذكورة؟ و هل تعلم الفتاة المقيمة بالخارج اهمية شرف الفتاة و عذريتها؟
كل ضيف ذكر حتى ان كان مراهق صغير سالته كيف يتعامل مع اخته او ابنته و كان كل ما يقلق المذيعة الانيقة هو كيف يتصدى كل منهم لخطر حرية الفتاة و رغباتها؟ احد الشباب التى سالتهم قال انه و اخته اصدقاء و يغطى كل منهم على الاخر, على حد تعبيره, فكانت اجابتها ان اخته تغطى عليه مفهومة لكن هو ايضاً يغطى عليها؟!!! و كانت دهشتها عظيمة كصدمتى التى بلغت اقصاها . فمشكلة السيدة سهير تكمن فى الايمان بان عذرية الفتاة اهم قيمة شرقية يجب المحافظة عليها "بالروح و الدم" اما مصطلح عذرية الفتى لم يسمع به احد فى البلاد العربية, اعلم انها افكار شرقنا المشرق بافكار مستنيرة كتلك الفكرة و أمل المذيعة فى امتداد الفكرة عابر المحيطات ليس بغريب و ليس من منطلق دينى لا سامح الله لان على حد علمى تنظر معظم الاديان الى الزنى نظرة لا تفرق بين ذكر و انثى . كنت اتمنى ان اهدى بنفسى الابيات التاليه للمذيعة الانيقة من قصيدة يوميات امراة لا مبالية التى كتبها نزار قبانى الذى لم يدرك ان البلاد العربية ترفع شعار اقتلوا كل لا مبالية و لو فى الصين

يعود أخي من الماخور عند الفجر سكراناً
يعود كأنه السلطان
من سماه سلطاناً؟
و يبقى فى عيون الأهل
أجملنا وأغلانا
ويبقى في ثياب العهر
أطهرنا وأنقانا
يعود أخي من الماخور
مثل الديك نشواناً
فسبحان الذي سواه من ضوء
ومن فحم رخيص نحن سوانا
وسبحان الذي يمحو خطاياه
ولا يمحو خطايانا

بلادى ترفض الحب
تصادره كاي مخدر خطر
تطارد ذلك الطفل
تسد أمامه الدربا
تطارده
تطارد ذلك الطفل
الرقيق الحالم العذبا
تقص له جناحيه
وتملأ قلبه رعبا
بلادي تقتل الرب
الذي أهدى لها الخصبا
وحول صخرها ذهباً
وغطا أرضها عشبا
وأعطاها كوكبها
وأجرى ماءها العذبا
بلادي لم يزرها الرب
منذ اغتالت الربا

ممنونك انا

2007-06-30T10:17:00.000-05:00

...ممنونك انا على البعد ممنونك
... عم عيش بهنا يا حبيبى من دونك
...هجرك ما ضيعنى
...انت الى البك ضاع
... ندمان شو يعنى؟
... مترح ما كنت ارجع
....زعلان البى عليك
....ما في اشوفك هيك
...عم يرجفوا ايديك و الدمع بعيونك
...ممنونك انا على البعد ممنونك
...عم عيش بهنا يا حبيبى من دونك
...يارب تتهنى
...تنسى الأسى و اللوم
...من البى بتمنى
عينيك تشوف النوم

العقول المُعلبة

2007-04-15T01:22:00.000-05:00

يستقبل الاهل و الاصدقاء خبر مولود جديد بالفرح و الامنيات بالحياة السعيدة و اشعر انا ببعض الحزن و الشفقة على تلك الضحية التى كُتب عليها ان تعيش فى المجتمع الشرقى. اعلم ان ذلك المسكين او تلك المسكينة سيتربى على الخوف و الكبت, سيتربى على الخطاء المطلق و الصح المطلق, "الصح الذى لا يختلف عليه اثنين" كما اسمع كثيراً فى كل زيارة لى الى مصر. اعتقد ان فكرة المطلقات هى من اهم اسباب ضمور النمو العقلى للفرد, فيصبح كما ذكرت فى تعليق لى من قبل ليس إلا شحنة من العقول المُعلبة منتهية الصلاحية, تفكيره مشوش, يجهل نفسه و احتياجتها كما يجهل العالم من حوله داخل ذلك الصندوق اللعين الذى لا يرى نور الشمس و لا يعرف لها دفئاً كما لا يعرف لنفسه سبب واحد للوجود
يتربى الطفل على "الاحترام"...كلمة اكرهها, ليس لها معنى عندى و لا موقف من الاعراب. تتربى الفتاة على ذلك الاحترام الذى هو فى حقيقته ليس إلا كم هائل من قهر الذات و احتقار المشاعر و الرغبات الانسانية و الاسترسال فى الشعور بالضعف و الدونيه, كما يتربى الفتى على الانانية و تحليل ما يحرمه على الغير و ضعف الارادة و سطحية التفكير و التحليل فيصبح طفل مدلل يعطى لنفسه كل الحق للحصول على كل مايريد بدون مراعاة لحقوق الغير و حرياتهم

موعد مع الطبيب

2006-10-12T23:29:00.000-05:00

كمريض يمشى فى سباته جئت اليك يا طبيبى, مريض يخاف الطبيب و لكنه لا يقوى على احتمال ألم لا امل فى شفاءه, فهو ضيف ثقيل أقسم ألا يغادر موطن ميلاده
كنت ماهر فى فحصى و الكشف عما بداخلى و سمحت انا لنفسى ان أتجرد امامك من كل اغطيتى و ستائرى, فاخذت تتلمسنى برفق شديد اذاب بداخلى كل قدرتى على الحرص او الرفض, فتقبلت منك الدواء الذى قضى على الكثير من الحياة بداخلى, فهو مسكن قوى احياناَ و مؤلم جداً أغلب الاحيان. لا اعرف كيف او متى بدأ أدمانى له, فأضعفت بداخلى ما لم يستطع مرضى التغلب عليه
احتملت علاجى بك و أثاره الجانبية الى أن حان وقت التخلى عنه, فبدأت من جديد رحلتى مع روح من ذوى الاحتياجات الخاصة, و بدأت اعراض فترة النقاهة بضيق فى الضلوع و نزيف بالغدد الدمعية و الم اختناق بالروح و الشعور المر بالحنين الى مسكن قوى أدمنت مفعوله
يستنكر الكثيرين من مَن حولى علاجى بك و أسخط أنا على المى الذى قادنى اليك وأنهك قدرتى على المقاومة و نحى عقلى جانباً ثم أسخط على ضعف نفسى الف مرة

العن كل من حولى, العن مَن اراهم ولا يسمعونى و مَن يسمعونى ولا يفهمونى و العن كل مَن ليس عنده ما يساعدنى على التخلص من ذلك الادمان اللعين...كنت قادراً تماماً على مصالحتى بروحى, قادراً على منحى سعادة كانت تبتسم لها الجدران من حولى و كنت قادر على ان تجعل من أيامى حلم جميل بعد ان منحتنى اجمل ما فى الدنيا... ولكنك يا طبيبى مثل أغلب مَن حولى تريدنى ان أكون ما لا احب نفسى ان تكون. تحب ضعفى و ترى فى هزيمتى جاذبية و تعشق المى الذى تسبب فى احتياجى الشديد اليك!! احياناً يكون الالم مصدرللابداع و المى ابدع فى رسم صورة لك فى خيالى اراد ان تكون له مسكن و حين رحل الالم قليلاً سافر معه الابداع

المعظم و بلطجة الكنيسة

2006-07-11T12:45:00.000-05:00

لست على درايه جيدة بقصة الانبا ماكسيموس و لكن موقف جريدة الاهرام منه يثير شكوكى و تساؤلاتى, لماذا تفرد للاساءة اليه صفحات و صفحات؟ لماذ تهاجمه بتلك الشدة و الاصرار و تاكد دائماً على ان الحكومة و الشعب مسيحى و مسلم ضده!! (فمتى اتفق الشعب كله مع الحكومة على شئ؟) لماذا يستخدم الكُتاب الفاظ جارحة و مستفزة للاشارة اليه؟ هل موقف الجريدة الوطنية هذا هو نوع من رد الجميل للبابا شنودة بعد انتهاء الانتخابات الرئاسية؟ ام هو بسبب الاتجاه السائد بين الناس و هو "اللى نعرفه احسن من اللى مانعرفوش"؟ ام هناك اسباب اخرى؟
هل سيصبح مصير الانبا ماكسيموس كمصير الاب ابراهيم عبد السيد الذى-كما سمعنا- غضب عليه البابا شنودة فى حياته و حين توفى امر البابا الكنائس المسيحية الأرثوذكسية ألا تصلى على جثمانه و بعد ان فشلت محاولات عائلته باقناع الكنائس الأرثوذكسية ببشاعة ما يحدث, رق لحالهم كاهن الطائفة الانجيلية و صلى على الجثمان المغضوب عليه؟ و بعدها كان يطل علينا من شاشات التلفزيون البابا"المعظم" فى قداسات عيد القيامة و الميلاد ليتكلم عن الوداعة و المحبة!! كيف كان يعظ كهنة الكنائس بعدها عن التسامح و تفسير الآية " من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضاً" ام ان البابا قد أدخل تعديل على الآية لتصبح" من لطمك على خدك الأيمن فوقعله صف أسنانه ان أتيحت لك الفرصة"؟ لماذا يقف شعب الكنيسة سلبى و عاجز عن قول "لا" فلا يرى ولا يسمع و لا يتكلم؟
هل صحيح ان البابا "المعظم" بدأ محاربة الانبا ماكسيموس منذ انحاز الى موقف الاب متى المسكين؟وهل سيكون هذا هو موقف البابا و الكنيسة من كل مَن اختلف معه؟ كنت دائماً اقول ان فى مصر اختلاف وجهات النظر يفسد لكل ود قضية, و يبدوا ان هذا هو حال رجال الدين ايضاً
يكتب هانى عزيز عن الانبا ماكسيموس" قد فتح لى الكثيرين ممن عرفوه ملفه الشخصى و العقائدى و قالوا ما يعف اللسان و القلم عن ذكره و ما لا يليق ان يطالعه قراء الاهرام" و جدير بالذكر ان الاستاذ هانى عزيز- الذى يخشى على قراء الاهرام من هول الصدمة - يلقبه الكثيرين من اصحاب المصالح داخل الكاتدرائية المرقسية "الكرش الواسع" داخل الكاتدرائية و ان له تسعيره عمولات لتخليص اى مصلحة داخل الكاتدرائية

عندما يرحل ابريل

2006-05-12T09:27:00.000-05:00

كان عام 1998 نقطة تحول لى و لك. مرت ثمانية سنوات على رحيلك عن الشرق الذى احببته رغم كل ما فيه من قسوة و استبداد و جهل و خرافات
رحلت يا نزار عن شرقك الذى احببته الى عالم مجهول, و رحلت انا ايضاً فى نفس العام عن عالم الشرق الذى ارفضه و يرفضنى الى عالم جديد وعدنى بتحقيق احلامى كما وعدنى بان اكون فيه ما احب لا ما يفرضه على الاخرين

حين حان وقت اتخاذ القرار كنت وحدى انا و اللوم و التجريح بعد ان رفض من حولى محاولة فهمى و احترام حريتى فى الاختيار, لم ادرك وقتها حجم ما كنت اطلب من مجتمع لا يستوعب اى معنى حقيقى للحرية او احترام الغير او حتى احترام الذات و الايمان بقيمتها... يفكر بعقل ليس بعقله و يشعر طبقاً لما يسمح به الاخرين, يحب بشروط و يبغض بشروط, يفرح و يحزن بشروط, يتالم و يتعافى بشروط, يؤمن و يتعبد بشروط, اعتاد الخوف و كبت الافكار و المشاعر و الغرائز,و بعد ان احترف العيش تحت القيود نصب نفسه اله يدين الاخرين و يقيم عليهم الحدود و الاحكام ان تمتعوا بما عجز هو عن استيعابه

ذات مساء حين فاض بى الضيق ذهبت للبحث عن كل ما كان قريب منى, على امل ان اجد معهم الصحبة و صديق يفهمنى. كنت ابحث فى اوراق و رسائل كنت قد اخفيتها من قبل و كتبى من الشعر الذى كنت اعشقه, وجدت فى دفترى ذات الاوراق الزرقاء سطورك تهمس لى "ثورى على شرق السبايا و التكايا و البخور"..." لا ترهبى احداً فان الشمس مقبرة النسور", لم اتذكر وقتها متى دونتها فلطالما احببت تدوين سطور من اقوال و ابيات شعر اعجبتنى و لم اكن وقتها-للأسف- اهتم بتدوين اسم كاتبها, ولكنى عرفت شعرك فى سنوات مراهقتى, ارى فيها دائماً صدق لا اراه فى الكثير من الشعر و الكتابات, اعشق فى شعرك تمرده و حبه للحياة, عشقه لكل جميل و سعيه لان يكون فى شعره ما يحب لا ما يحب ان يسمع الاخرين, فهو واقعى قاسى احياناً و رومانسى حالم احياناً ... و همجى احياناً اخرى
قلت فى احد قصائدك" رجل انا كالاخرين,
بطهارتى
بنذالتى
رجل انا كالاخرين
فيه مزايا الانبياء و فيه كفر الكافرين
وداعة الاطفال فيه
و قسوة المتوحشين
رجل انا كالاخربن

كنت اتكلم مع اخى, صديقى النصوح, الذى ينصحنى دائماً بالدبلوماسية التى يعلم انى افتقدها, كما ينصحنى بالحد من روح التمرد التى يرى انها مسيطرة على, و حين داعبته ببيت من احد قصائك المحببه لدى بادئة كلامى" بلغنى ايها الأخ السعيد ذو الرأى الرشيد", رد على مداعباً "طول عمرك و الشعر مبوظ دماغك"... اتذكرك حين يرحل شهر ابريل عنى, شهر رحيلك.. اتذكر الشاعر الذى عشقت شهرزادى شعره حين قررت ان تحكى كلامها الغير مباح

اتذكرك بعد حجز تذاكر عودتى لبضع اسابيع الى ارض ميلادى, ارض القهر والسلبية و الحرمان...تذكرت رحيلك و اول رحلة لى فى طريقى الى الهجرة و كم كنت اشعر بالوحدة وقتها, اما الان و حين ابدأ استعداداتى لرحلة العودة أجد فى نفسى احساس غريب بالغربة و القلق او ربما ألم رغم حنينى الى العودة و حنينى الى ذكريات قليلة جميلة, اشعر كأنى عائدة لزيارة حبيب مدفون فى تلك الارض لم يبقى منه سوى رفات فى قبر و ذكرى فى قلب محبيه

الخـــرافـــة
من قصائد متوحشة
حين كنا .. في الكتاتيب صغارا
حقنونا .. بسخيف القول ليلا ونهارا:
درسونا"ركب المرأة عورة"
"ضحكة المرأة عورة"
"صوتها - من خلف ثقب الباب - عورة"
.. صوروا الجنس لنا.. غولا
.. بأنياب كبيرة
.. يخنق الأطفال
.. يقتات العذارى
خوفونا .. من عذاب الله إن نحن عشقنا
.. هددونا .. بالسكاكين إذا نحن حلمن
ا.. فنشأنا.. كنباتات الصحاري.
نلعق الملح ، ونستا ف الغبارا
يوم كان العلم في أيامنا
.. فلقة تمسك رجلينا وشيخا.. وحصيرا
.. شوهونا
شوهوا الإحساس فينا والشعورا
.. فصلوا أجسادنا عنا
.. عصورا .. وعصورا
صوروا الحب لنا .. بابا خطيرا
لو فتحناه.. سقطنا ميتين
فنشأنا ساذجين
وبقينا ساذجين
نحسب المرأة .. شاه أو بعيرا
.. ونرى العالم جنسا وسريرا

نزار قبانى

الله يخليك يا بوش

2006-05-05T10:53:00.000-05:00

المادة (176) من قانون العقوبات: يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على خمس سنوات كل من اهان بإحدى طرق العلانية رئيس الدولة أو علمها أو شعارها الوطني ...هى مادة من دستور دولة الامارت العربية المتحدة, هل نظيرها فى قانون العقوبات المصرى هى المادة 179 عقوبات التي تنص على أنه: يعاقب بالحبس كل من أهان رئيس الجمهورية بواسطة إحدى الطرق المتقدم ذكرها، والمادة 181 عقوبات التي تنص على أنه: (يعاقب بالحبس كل من عاب بإحدى الطرق المتقدم ذكرها في حق مَلِك أو رئيس دولة أجنبية)؟ و ما هى الطرق المتقدم ذكرها؟

!!الله يخليك يا بوش, على الاقل باشتم فيك براحتى

!!!اعترافات المشاهير

2006-04-23T14:11:00.000-05:00

قاسم امين الذى توفى فى مثل هذا اليوم من98 سنة, الذى قال:" انظر الى البلاد الشرقية تجد ان المرأة في رق الرجل , والرجل في رق الحاكم , فهو ظالم في بيته , مظلوم اذا خرج منه
"
و الذى قال ان «ليس الرقيق هو الانسان الذي يباح الاتجار به فقط، بل الوجدان السليم يقضي بأن كل من لم
يملك قيادة فكره وارادته وعمله ملكا تاما فهو رقيق
».

علىhttp://www.nasrawy.com/montada/showthread.php?t=1424&goto=nextnewest
بريق الماس تتحدث عنه الان لتقول : اخواني وخواتي.. لقد قرأت كتاب يلم بعترافات متأخره لعدد من المشاهير ممن عرفتهم الجماهير, وصفقت لهم ردحاً طويلاً من الزمن, واحتلت صورهم واسماؤهم مساحات واسعه في كثير من الصحف والمجلات العربيه والعالميه.. ولغيرهم من الفلاسفه والأدباء والمفكرين ورجال الأعمال.وسوف اضع في كل مره عنوان لعدة مواضيع ومنها تندرج عدة اعترافات لتتم مناقشتها اذا احببتم.. ومن خلالها اتمنى ان يفيد كل قارىء وياخذ منها العبره والعظه.. وأرجوا مشاركة الجميع..- عنوان الموضوع -أعترافات حول ما يسمى بـ "تحرير المرأة" وعملها, والاختلاط, والمساواة بين الجنسين الأعتراف الأول"أدركت خطر دعوتي..وأحمد الله أن خذلها.."هذا الاعتراف لقاسم أمين.. وهو أول من دعا في مصر الى "تحرير المرأة".. تحريرها من عبوديتها لله الى عبوديتها للشيطان والنفس الأماره بالسوء, كما قال أبن القيم رحمه الله:"هربوا من الرق الذي خلقوا له فبلوا برق النفس والشيطان"

.....و الذكاء- اللهم احفظها منه- يسبب الصلع
على نفس الصفحة كتبت
"أريد أن أرجع إلى أنوثتي"هذا الأعتراف للكاتبه المشهورة " غنيمة المرزوق" رئيسة تحرير مجلة (أسرتي) تتحدث لبنات جنسها بصراحه فتقول........كبرنا وكبرت آمالنا وتطلعاتنا, نلنا كل شىء.. نهلنا من العلم والمعرفه ما يفوق الوصف..أصبحنا كالرجال تماما.. نقود السياره.. نسافر إلى الخارج.. نلبس (البنطلون)!!..... أصبح لنا رصيد في البنك.. أصبح لنا رجل يحمينا ويعطينا كل شىء دون ..وصلنا إلى المناصب القيادية و(اختلطنا) بالرجال, ورأينا الرجل الذي أخافنا في طفولتنا.. أصبحنا نحن النساء:رجالاً وبدأت تعتري أجسادنا الأمراض,وأصبنا كما يصاب الرجل نتيجة تحمل المسؤولية بـ( السكر وتصلب الشرايين).. بدأ الشيب يغزو الشعر الأسود.. وبدأ الشعر الكثيف الذي (كأنه ليل أرخى سدوله) بالسقط.. وبدأت (الصلعة) تظهر نتيجة التفكير والتأمل و(الذكاء)!!

وكثرت هذه الأيام ظاهرة " العقم عند النساء" وعن سؤال’وجه لاختصاصي كبير في الهرمونات قال:إن هناك تزايداً في(هرمونات الذكوره) عند النساء وقد يكون سببها البيئة!!..هذه حقيقه ذكرها طبيب عريق في مجال العقم وبعد أن نلنا كل شىء.. وأثلجت صدورنا انتصارتنا النسائيه على الرجال

نعم أقولها بعد تجربة.. اريد ان ارجع إلى (انوثتي)التي فقدتها أثناء اندفاعي في الحياة والعمل.. إن الذكاء (نقمة) في بعض الأحيان, وأغلب الأمراض الحديثة نتيجة ذلك..وما أجمل الوضع الطبيعي لكل شىء..لقد انفتح المجال أمامنا بشكل.. (أتعبنا جميعا).. والآن..

لا اجد تعليق مناسب سوى ما قاله المتنبى و كان كلمة حكمة... يا امة ضحكت من جهلها الامم

الحلم القديم

2006-04-20T14:01:00.000-05:00

جمعت الصدفة بينى و بين طبيب امريكى من عدة سنوات, مازلت اذكر ذلك المساء الساحر على شاطىء البحر حين كان يحكى لى عن هدفه من مزاولة مهنة الطب, حكى لى كيف قرر دراسة الطب بعد التخرج من كلية الهندسة الذى تفوق فيها و كيف كان منصبه كمدير اعمال لوالده المليونير ينتظره بفارغ الصبر, كيف احزنه بشدة خيبة امل والده حين عرف بقرار ابنه بدراسة الطب. كان يحكى لى و بعيناه دمعة حزن - لا ندم- حين تذكر ابيه الراحل و حلمه الذى لم يحققه له و لكن سرعان ما اختفت الدمعة و تبدلت بابتسامة جميلة حين سالته عن رفض منصب ابيه, قال لى ان لمسة حانية لأنسان متالم ينتظر المساعدة لا يعوضها اى احساس اخر. مازلت اذكر تلك الجملة و ما احدثته من دفء سَرى ببطء فى جسمى كله
لم ارى فى حياتى مثل ذلك الطبيب فى ايمانه بهدفه, لم يقل الكثير و لكن ما احسست به من كلامه كان أبلغ من كل الهتافات البراقة التى سمعتها من كثيرين و صدقتها الى ان اكتشفت ان الاقوال و الخطب الرنانة موهبة يتمتع بها الكثيرين اما الافعال الصادقة فهى نادرة. ظل فى ذاكرتى كلامه عن السفر الى المناطق النائية التى تحتاج بشدة الى العناية الطبية و الصور التى ارانى اياها من بلاد قدم فيها كل ما استطاع من عون. داعب كلامه حلم عمرى القديم بدراسة الطب الذى لم اتمكن تحقيقه من قبل. فبعد ان تحطم ايمانى بكل ذو قيمة كان فى حياتى من قبل وجدت فى حلمى القديم و كلام ذلك الطبيب مخرج من يأسى و امل جديد اشرقت شمسه على حياتى و رغم صعوبة تحقيقه ظل طريق السعادة الذى لا اجد سواه امامى

داخل الجامعة فى طريقى الى المحاضرة يستوقفنى اكثر من زميل و صديق ليسألنى عن ما يحدث فى الاسكندرية و يسألونى عن اسباب ما يحدث!! ...سألنى البعض ماذا بى, ابدو مختلفة مؤخراً, يسالونى هل انا بخير؟
اتذكر كل تلك التعصب الذى اصبح سمة الاغلبية و مازلنا نصرّ على انكار وجوده
!
اتذكر مكتبة الشرائط التى سجلت عليها احداث و برامج تناولت قصور العناية الطبية فى الكثير من مناطق العالم, احتفظت بهم ليذكرونى بحلمى المنتظر تحقيقه, و لكنى الان لا ارى فيهم سوى ما احدثه التعصب و الجهل و القسوة من معاناة و الم
اتذكر اوراقى التى جمعتها عن معاناة المرأة فى ثقافات مختلفة و احتياجها الشديد الى عناية طبية جيدة. لا اجد الان بين اوراقى سوى الانتهاك و القسوة و اتذكر كيف ان ضحايا اليوم هم جناة الغد
اتذكر كيف تبدوا افكارى غريبة للااصدقاء الذين يروا الهدف الاساسى من الدراسة هو التخرج والسعى لجمع المال و ان لم تكن فى حاجة للمال فتعد الدراسة مضيعة للعمر كما قالت لى احد صديقاتى من قبل
!
اتذكر جرح من احببت .. و اتذكر ذلك الطبيب و كلامه عن الاهداف التى تمنح الفرد ابعاد جديدة للأنسانية, ثم اتذكر ما قاله لى مؤخراً عن احد مرضاه التى وافق على متابعة حالتها بعد ان رفض الاطباء حالتها لتعقيدها و الرغبة فى تجنب المشاكل التى قد تنتج عنها, و رغم تحسن حالتها تهدد الان بمقاضاته و اتهامه بالتقصير -كما قال له المحامى-على امل ان يتم عرض تعويض مالى بعيداً عن القضاء خوفاً على سمعة الطبيب و المستشفى. قال لى انه لن يندم ابدا على مساعدة متالم و انه سعيد ان من تهدد بمقاضاته تعلم جيداً انه منحها كل ما استطاع من عناية طبية و انسانية

اجلس فى المحاضرة فاقدة القدرة على التركيز, ارى اوراق حلمى تتساقط فى خريف لا اعلم مداه. افكر فى اعادة حساباتى حتى لا اندم يوماً ما... تلتفت الى زميلتى و تهمس متسائلة: هل انتِ بخير!؟

Easy to believe..hard to apply!

2006-04-12T10:39:00.000-05:00

Wondering around is not always a waste of time. Sometimes we keep looking for a goal and get too busy trying to find the destinations but not the steps we take.
I believe it is the journey that matters not the destination, simply because life will be mostly a journey not a destination. Have to learn how to enjoy the rid, not to miss the healthy growing of the mind and the soul or miss the interesting side roads that have never been noticed before being too busy focusing on future goals and recovering from the past harsh experience.
It’s never too late for any change or any recovery.
Pain shouldn’t always be deleterious, sometimes it helps us to develop, learn, and realize whom we want to be and how we want to do that....Easy to believe but hard to apply!

الدنيا حظوظ

2006-03-31T17:07:00.000-05:00

نادى المثليين بالجامعة, اهديت له صورة فنية تصور مخنث فى حالة انتصاب. احدى المترددات على النادى اصابتها حالة هستيرية عند رؤيتها للصورة و قيل ان حالتها استدعت زيارة الطبيب. قيل ايضاً ان سبب حالتها تلك هوتعرضها لحادث اغتصاب من قبل

اصدرت ادارة الجامعة قرار بتغطية الصورة بسبب ذلك الحادث مما اثار حفيظة المترددين على النادى و اعتبره الكثيرين تدخل من ادارة الجامعة فى حرية الطلبة و اقاموا دعوى قضائية ضد ادارة الجامعة انتهت بالحكم لصالح الطلبة و تم الاحتفال بالحكم و اقيمت مراسم الاحتفال برفع الغطاء عن تلك اللوحة و الكشف عن وجهها مرة اخرى

رغم تقديرى لموقف الجامعة و رغبتها فى حماية و تقدير ظروف الفتاة و ايضاً تقديرى لموقف الطلبة و التمسك بحرية الرائ و الاختيار و رفض سيطرة الجامعة حتى و لو كان تحت شعار الحماية... وجدت القصة مضحكة بعض الشئ, و تذكرت على الفور حين كنت فى اوائل مرحلة المراهقة و كنت اعشق النزول للمشى انا و صديقتى فى شوارع مصر الجديدة. تذكرت حين نزلت انا و صديقتى فى احد ايام العطلة الصيفية و لم تكن الشمس قد غابت بعد و اذا برجل يظهر امامنا على الرصيف بين الاشجار و قد اخرج عضوه الذكرى فى حالة انتصاب, لم اكن ادرى وقتها سبب فعله هذا سوى ظنى الطفولى ان تلك المسكين يعانى من مرض ما تسبب فى تلك التضخم و ان تلك المسكين يعانى من الم افقده عقله
كان حادث مفزع جداً لى , و حين عدت الى المنزل اخبرت امى بذلك الحادث المفزع و عن ذلك المسكين, و من ثورتها على و ثورتها على فكرة التمشية و من جملتها التى لن انساها: " ادى اخرت الصرمحة فى الشارع" علمت انى كنت ساذجة فى ما ظننت ولكنى لم افهم ما كان ذنبى انا !؟
و اصبح خروجى للتمشية حسب مزاج امى, فان لم يكن جيداً تكون الاجابة: "مفيش نزول مش كفاية الى حصل" ؟ و اصبح ذلك كارت الارهاب المأخوذ ضدى ليذكرنى بفعلى الفاضح بالتمشية فى الطريق العام

وجدت فتاة نادى المثليين كل التعاطف و الاحترام من الجامعة و تقدير لحالة الفزع التى اصابتها و وجدت انا -الطفلة- اللوم و تحديد لحريتى لفزعى من رجل وجدته امامى فى الشارع …حتى الفزع ياربى فية خيار و فقوس…حظوظ

قبلة حياة

2006-03-25T10:59:00.000-05:00

بين غروب شمس خلف برودة ثلوج كثيفة و اسئلة كثيرة قلقة من اصدقاء و محبين, نحتاج الهروب لبعض الوقت, من كل شئ نحبه و من كل شخص نعرفه الى دفء صدر حبيب و قبلة حياة

هياكل نقدسها

2006-03-23T18:49:00.000-05:00

اعلم ان شروق شمس جديدة يحتاج الى الوقت
و اعلم انى سانتظر طويلاً, رغم انى لا اكره شئ اكثر من الانتظار
اعلم اننى سابحث طويلاً بدون امل, لا لضعف دليلى بل لانى اخطِئ العنوان و اصر على اقناع نفسى ان بامكانى اصلاحه
فكم من خطأ كهذا كلفنا الكثير و الغالى جداً علينا
كم من مسافات طويلة لم تستطع ان تفسد ما افسدته كلمات قليلة
كم من قبور و هياكل شيدناها نحن بايدينا لنقدسها و نتعبد فيها
و كم من تبريرات و اسباب نجدها لخداع النفس...فكيف لنا ان نلوم الاخرين!؟

كذباتك البيضاء

2006-03-16T17:55:00.000-05:00

كتبت اليك منذ ايام طويلة ثم حفظت ما كتبت داخل دفترى, رصيد جديد الى ذلك الدفتر المسكين. . .عاهدت نفسى يا صديقى الحبيب على الصدق التام معك, اليست الصداقة صدق؟ ألا توافقنى انها صدق المشاعر و الاقوال؟ وافقتنى على هذا و صدقتك. ولكنى اكتشف كذباتك الصغيرة واحدة تلو الاخرى, البيضاء منها و ذات الوان الطيف!! اتوقعها منك الان و دائماً احاول قراءة ما بين سطورك. اقنعت نفسى ان لك مبررات و حاولت ان أبقى حبى و تقديرى لك كما هو, الى ان ظهر امامى من جديد ذاك الشرخ الذى أحدثته انت و امثالك من قبل. لا اظن انك ستدرك يوماً كم جرح تلاعبك و كذباتك الصغيرة تلك ثقتى بك و الاخرين
تُرى هل سألت نفسك متى سأكتشف؟ تُرى هل طرأ على بالك يوماً ماذا سيكون رد فعلى؟ ماذا سيكون شعورى؟ تفسيرى لما فعلت؟ ام لم يكن هذا مطلقاً فى الحسبان؟
هل اهتمامك كله منصب على اثبات ذكاءك و رسم صورة لنفسك اكثر بريقاً لترضى بها غرورك و تقوى بعض الشئ من ضعف ثقتك بنفسك؟
تُرى كم مرة اضحكك تصديقى لك؟ ثقتى بك و ظنى انك حقاً تظهر ما تبطن؟ ماذا كنت تقول لنفسك؟ ساذجة ام غبية؟
تُرى متى بدأت غاياتك تبرر لك الوسائل ثم تختبئ خلف هتافات نبيلة بمبادئ سامية؟
حاولت ان العب معك لعبتك الذكية تلك, لكن وجدتنى سأخسر اشياء كثيرة لا يفهمها او يقدرها امثالك, فتمتع يا صديقى بانتصار ذكاءك الخادع ذات الكذب الابيض! فالسذج امثالى يمقتون تلك النوع من الذكاء ولن يكونوا لك ابداً منافسين

الخبرة مطلوبة

2006-03-13T18:57:00.000-05:00

يبدو لى ان خيانة الثقة صعبة جداً ... فقط على من لم يعتاد عليها من قبل
!!

قلوب مسنة

2006-03-11T19:31:00.000-05:00

حين كنت طفلة كان عندى دائماً احساس قوى بأنى لن اتعدى العشرون, لم اعرف وقتها سبب شعورى هذا لكنى كنت متأكدة منه
..........

ارى الان الكثير من اصدقائى القدامى, و ارى كيف شاخت قلوبهم و تجعدت عندهم الاحاسيس قبل حتى بلوغ سن الثلاثين. ارى كيف يفرحون و يشتاقون الان, كيف يحبون و كيف ينتظرون حبيباً غائباً, كيف يستمتعون بالالحان و الاغانى و كيف يرقصون عليها بحفلة تجمع الاصدقاء و الاحباب, ارى كيف يتذوقون الاشعار, ان تذوقوها, كمسن فقد حاسة التذوق, ارى كيف تحول الذكاء الى دهاء و البساطة الى تَصنُع و انتهازية و دبلوماسية منافقة
.........

اما انا فارى الطفلة التى لم اعرف كيف اعيشها و انا طفلة مازالت تسكن داخل قلبى حتى الان, حين رحل جسدها عنى تركت لى قلبها الصغيرالذى يبدو لى انه لن يبلغ العشرون ابداً,قلب يفرح ويحزن كأن ليس له غد, تركت لى قلب الطفلة بكل مافيه من مشاعر و احاسيس و تركت لى معه رسالة كتبت عليها
"It is never too late"...

تكنلوجيا المعلومات ...وهييييه

2006-03-06T21:03:00.000-05:00

بعد حوالي شهر من تقديم أغنية " خلصنا الصبر كله" التي نددت بالرسوم الدانمركية، سيبداء الفنان شعبان عبد الرحيم في تصوير أغنية انفلونزا الطيوربدعوة من جهات رسمية !! وصلت إلى ان عضو بمجلس الشورى اشار الى أهمية الاستفادة من فن و جماهيرية شعبان في توعية المواطنين للوقاية من انفلونزا الطيور، وتقول كلمات الأغنية الجديدة " يارب استرها علينا.. يا رحمن يا غفور.. قال يعني كانت ناقصة انفلونزا الطيور.. من غير ما ألف وأدور للناس هقولها.. انفلونزا الطيور..خدوا بالكم منها.. خد بالك من الفراخ لو جالها في يوم زكام.. وفضي العشة خالص من البط ومن الحمام.. لو شفت وزة دايخة.. خد بالك منها.. أو أمسك التليفون وبلغ عنها.. لو عندك طير مريض من فضلك سلمه.. أو حطه في التراب وافحط له واردمه.. الريش متمسكهوش وتملي اغسل ايديك.. والفرخة متكلهاش إلا بعد ما تتغلي ..هييه "

فيلم عربى هادف

2006-02-28T20:33:00.000-05:00

يبداء المشهد الاول... "الشاى يا ام امينة", تاتى ام امينة مهرولة بالشاى... ام امينة ست طيبة بنت حلال, ام مثالية و زوجة فاضلة, تطيع آوامر ابو امينة المستبدة طاعة عمياء, تقبل تأديبه لها بصدر رحب, تلبيه فى الفراش متى امر هو بذلك, تعلم جيداً ان طاعته فرض من الله و المجتمع و ان واجبها هو تحمل قهره لها و الصبر على سوء معاملته مهما عظم

المشهد الثانى, تصاب امينة بعقدة نفسية و تفقد عقلها و تقول" انا حرة", تبدأ فى الكلام عن حقوق المرأة و طبعاً بما انه فيلم عربى هادف, تبدأ امينة فى السهر و التأخر خارج النزل حتى منتصف الليل وهو طبعاً مايدل على ازمة حقيقية فى مجتمع كمجتمعنا المُبجل
!!

المشهد الثالث, امينة بالمينى جيب تدخن سيجارة فى جلسة مباحثات عائلية, ينصحها الاهل بان الحرية لابد ان تكون فى حدود الاخلاق و الدين و تقاليد المجتمع ... تتهم امينة امها و نساء العائلة بالسلبية و ارتضاء المذلة و دور الجواري و تنكر على المجتمع تكريمه العظيم للمرأة-معقدة بقى- تسأل امينة ماذا كان يعنى نزار حين قال" نحن ارضيون تحتيون", هل كان يعنى ان تقييم المراة يبدأ عندنا من تحت!! و ينتهى غالباً قبل ان يصل الى العقل!؟

المشهد الرابع, حفلة فى بيت احدى الصديقات...يطلب عادل, الشاب الوسيم المرح امينة للرقص و تبدأ امينة فى التعلق بعادل

المشهد الخامس, اهم مشهد فى الفيلم كله ... مشهد الايرادات فى الفيلم العربى الهادف... امينة فى غرفة النوم ذات الضوء الاحمر الخافت الشهير, تبدأ امينة فى خلع ملابسها و ممارسة الجنس و هو طبعا ً -بعد ان اخذت الفتاة العربية جميع حقوقها الاخرى- الحرية الوحيدة المنشودة للفتاة المتمردة فى الافلام العربية
!!

المشهد السادس, يقرر عادل الزواج و الاستقرار فيهجر امينة التى اسلمته نفسها قبل الزواج -بدون فاتورة او حتى جرد ما قبل التسليم- و يقرر ان يتزوج هنية, الفتاة العذراء, و يرفع شعار "الشباب يفضلونها عذراء" ... عداه العيب طبعاً

المشهد الاخير ... امينة فى ملهى ليلى و فى يدها كأس بداخله السائل الاصفر الشهير للنسيان...زوم اِين على وجه امينة الباكى, النادم على الحرية و التمرد... سبب المصايب كلها... ما هو فيلم عربى هادف بقى
!!

النهاية
The End
تاليف و اخراج الفذ
عبد الله اذكى اخواته

عشان تبقى بامبى

2006-02-19T17:39:00.000-05:00

اللهم اجعلنى مِعزَى...تنعم بمرعاك و تحمدك عليه مهما جدب
اللهم اجعلنى كباقى المَعِيز...تعمى ان ترى سكين الجزار او استبداد الاقوى
اللهم اجعلنى كباقى المَعِيز... تستلذ الانسياق فى درب المَعِيز
...اللهم اجعلنى مِعزَى...تعجز عن التفكير و الفهم... لتصبح دنيتها
بامبى
بامبى
بامبى
باممممممبى

تراتيلك خريفية

2006-01-28T15:23:00.000-05:00

اسمع الان تراتيلك ...اجدها خريفية ذات لحن هادئ حزين...فماذا بك يا ساكن الصدر و الضلوع؟!!... أسئلك انا ايضاً كما يسالنى من حولى, ماذا ينقصنا؟!! و حبيبك العاشق هو رب كل العشق و الدفء و الحنو...لا يكفيك؟!! تُرى ما ينقصك؟!... عالم باكملة جديد؟... ام انا جديدة؟
سمعت تراتيل خفقاتك هادئة بطيئة, فجئت بك سراً الى هنا ... هنا, بعيداً عن عالمنا الصاخب المجنون... جئت بك الى هنا, الى صفحات نفسى فى كتاب عالمى الخيالى ... قلت علّنى اسمع همس اسرارك اوضح, علّنى افهم سبب خفقاتك الحزينة و ضيق الصدر عليك...او ربما ارى شيئاً تعمدت الا اراه من قبل
!!!

نجم حبيب

2006-01-06T01:04:00.000-05:00

ااقول احبك؟ اقولها يابن بلادى؟ أتظنك ستفهم؟ اتظننا قد تعلمنا التعريف الصحيح للكلمات؟ اتظن عالمنا هذا المزدوج احساساً و تفكيراً يفهم سوى الخطوات السريعة لسن السيوف و اقامة المشانق؟ ذلك العالم الذى عرف طهارة الجسد قبل طهارة القلب و الفكر و الاحساس, طهارته تلك التى يقشعر لها بدنى و ينقبض لها قلبى

ااقول احبك؟ احتاجك صديق يفهم حيرتى و امواج مشاعرى المختلفة؟

حين تزلزلت بى ارضى و كسرت لى قلبى, بحثت عن سمائى فوجدتها مظلمة كئيبة... و لمع نجمك فيها فجاه, حين لم يعرف اقرب الناس الى ما عساه ان يكون دوائى... قلت ثقى بى و لن تندمى... ففتحت لك قلبى, فلم يكن امامى رفاهية الاختيار, قلت تريدنى ان ارى نفسى بعيونك انت ...فحاولت, و ها انا ابداء معها بداية جديدة...فكيف لى بالله عليك الا ادعوك حبيباً؟
قلت لك متى تقتنع اننا ليس بموقف اتهام؟!! فانت الذى يبنى لنا قفصاً و تقول لى قد شرع المجتمع و انا التى كفرت بكل التشريعات عدا تشريعات قلبى
قلت لك سئمت خوفى و خجلى
سئمت محاولاتى انا و خوفك انت
سئمت وصفى بغالية, فانا لست بسلعة
سئمت حنينى و شوقى لمشاعر انسانية عارية من الاسباب و التبريرات
سئمتك جنس محرم على مشاعره و دفء حضنه
اجبتنى ضاحكاً "يالك من جريئة"... لا يا عزيزى انا لست بجريئة, بل يالى من مصدومة او... يالى من حمقاء

ااقولها؟!! ... نعم ساقولها واضحة صريحة
ان كان حبى لك ذنب يابن جنسى البشرى, فانا معترفة به
و ان كان شوقى لحضنك كفر, فانا سعيدة بكفرى
و ان كان التمرد على تشريعات المجتمع جنون... فانا قد اخترت جنونى منذ زمن بعيد

بأيام البرد

2005-12-26T12:48:00.000-05:00

لم احب من قبل صديقة و افتح لها قلبى بتلك السرعة مثلما فعلت مع تلك الفتاة, صديقتى الجديدة التى اشعر انى اعرفها منذ سنين طويلة, ارى فيها نفسى من سنوات قليلة حين كنت عمرها, ارى فيها نفسى حين ارى كيف تفكر, كيف تسخر و تتكلم... و كيف تحب...ارى فيها كيف تنشاء الفتاة العربية و كيف يتم الخلط عند الاهل بين البراءة و الجهل, ذلك الجهل الذى يدفع الفتاة و الزوجة الى التخلى عن الكثير من حقوقها لتصبح بعدها ليس اكثر بكثير من حقيبة امتعة
ارى فى صديقتى كيف كان شغفى بالمعرفة و خوفى منها, اري فيها حزنى و صدمتى عند معرفة الكثير من الامور التى كانت و كُنت اجهلها من قبل, كما ارى حيرتى و سخطى على الدين, كل الاديان و نظرتهم حيال المراءة و كيف تسبب فى ضياع الكثير من حقوقها و حياتها ككيان انسانى له نفس حقوق الرجل و مساوى له فى عقله و ضعفه و رغباته و كبرياءه ... اعلم انه من الصعب ان لم يكن مستحيل ان ارى يوماً التغير الذى احلم به, و لكن لابد لهذا التغيير ان يبداء بالمعرفة, لابد من تحديد موضع الالم و العلة ليتم العلاج الصحيح و لابد ايضاً من معرفة تاثير الالم الجسمانى و الانتهاكات المختلفة على نفسية الفرد ونظرته لذاته وعلاقته بجسده
فهذا ياصديقتى الحبيبة -على سبيل المثال- بعض مما تتعرض له اكثر من 97% من إناث مصر
اولاً:الختان و هو حسب تقرير منظمة الصحة العالمية لسنة 1998قد بلغ فى مصر 97% وهىِ البلد التى تحتوى اعلى عدد مختونات فى العالم!! و قد تبنى الدفاع عنه امام المحكمة طبيب السلخانة منير محمد فوزى, استاذ امراض النساء!!!و اقام دعوى قضائيه يطالب فيها بالغاء قانون منع الختان و يكفى ان بموقفه هذا ادى الى تراجع وزير الصحة السابق, الذى حاول ان يصل الى حل وسط, فيكون تلك الوسط هو اباحة الختان فى المستشفيات!! التى هى للاستشفاء , لا لبتر عضو حيوي غير مصاب و تحريم متعة الجنس بمنتهى الوحشية على من كان ذنبها انها انثى نتيجة صدفة بيولوجية
ثانياً: انتهاك جسمانى يتمثل فى الضرب بداية من مرحلة الطفولة, عملاً بالمثل الشهير"اكسر للبنت ضلع" , فكلمة تربية فى المجتمع المصري -و العربى عامة- تعنى عادة الضرب, فان قلت انه من حقى ان اربى ابنى او ابنتى عادة مايعنى هذا العقاب البدنى على عكس اللغات الاخرى, و بعد الزواج يبداء استخدام كلمة جديدة و هو تأديب الزوجة التى تعنى نفس الشئ و التى استفاض الكثيرين فى شرحها و كتابة الكتب لتوضيح كيفية الضرب و الوسيلة التى يجب استخدامها فى هذا العمل الانسانى و هو تربية المراءة المتزوجة
!!
ثالثاً:الام الدورة الشهرية ومرحلة البلوغ التى يندرفيها زيارة الطبيب المتخصص للفحص و اعطاء النصيحة الطبية السليمة او وصف مسكن مناسب لها اذ لزم الامر,فاول زيارة لطبيب النساء تكون بعد الزواج - مهما تاخر ذلك الزواج - نادراً جداً ماتكون قبله
رابعاً: ازالة شعر الجسم -بالسكر- الذى يعتبره الكثيرين نظافة شخصية, وكأنه تراث بلد و مجتمع و ينصح به للاسف بعض الاطباء, وغالباً لا يتنازل عنه الزوج و يرى انه نظافة واجبة على الزوجة - فقط - و لا يعتبر تلك النظافة قاعدة عامة حتى و ان كان نسبة شعر جسم الرجل اكثرمن المراة
خامساً :الم تتراوح قسوته يصاحب عملية فض- و يصح تسميته فى الوطن العربى تمزيق- غشاء البكارة, الذى غالباً ما يكاد يكون فرضاً فى ليلة العمر كما يطلقون عليها, تعتبره الفتاة قدرها و صليبها, فرضاً يتوقف عليه مصير هذا المتهم الذى هو مدان حتى تثبت برائته!! ذلك المتهم الهارب طوال عمره من شبح اشعال عود الكبريت الذى لا يشتعل سوى مرة واحدة
!!!
سادساً: الام تصاحب عملية الجماع ,تكون عادة بسبب تشوهات نتيجة عملية الختان, او انانية من الزوج او جهل منه او جهل الزوجة و رهبتها من الجنس, الذي ينتج عنه انقباض فى عضلات الجسم و صعوبة فى عملية الاسترخاء و كثيراً ما ينتج عن ذلك الام احتقان الحوض الذى عادة مايكون لحرمان الزوجة من الوصول الى درجة التشبع الجنسى-الذروة او الاورجازم- لنفس الاسباب السابقة
سابعاً: متاعب الحمل التى هى عدة و شتى لاشهر طويلة, لا يعرف طولها سوى من جربها, و تحتاج الى رعاية نفسية جيدة قبل العناية الصحية
ثامناً: الام الولادة و مرحلة ما بعد الولادة, و ان كانت الام غير قادرة على مصاريف مستشفى خاصة فيذهب بها حظها العاثر الى سلخانة المستشفى الحكومى لتتجرد من ادميتها قبل ان تتجرد من ثيابها و تعيش سعات طويلة من الالم و الانتهاك الجسمانى و النفسى الذى لا يمكن نسيانه مع الايام
تاسعاً:الام ما بعد انقطاع الدورة الشهرية, فيكفى اسمها الشائع البشع" سن الياس" الذى يودع كل متاعب الدورة ليرحب بالمراة فى بداية حياة يائسة جديدة
!!
تكلمت هنا بالاشارة لبعض الانتهاكات والمتاعب لم ادخل فى التفاصيل لضيق وقتى ويأسى من جدوى كلامى او تفكيرى فيها ,لم اتكلم عن الالم النفسى حيث ان شرحه سيطول و سرده سيحتاج الى صفحات و صفحات... وحين ابداء فى التفكير اسمع صوت فيروز الملائكى يغنى حزيناً.... بايام البرد-اشير هنا لكل ما تحملة الكلمة من معانى بليغة- و ايام الشتى / و الرصيف بحيرة /و الشارع غريق- و ما ادراك بما يحدث فى الشوارع-/ تجى هاك البنت من بيتا العتيق-تطلع من نقرة يعنى-/ و يقلا انطرينى و تنطره عالطريق/ و يروح و ينساها و تدبل بالشتى
...على امل ان تعيش الربيع فى حياة اخرى مجهولة
!!! ..

الطلاسم

2005-12-20T23:08:00.000-05:00

كل يومٍ لى شأن, كل حين لى شعور
هل أنا اليوم أنا منذ ليال و شهور
ام انا عند غروب الشمس غيرى فى البكور
كلما ساءلت نفسى جاوبتنى
لست ادرى...

كلما أيقنت انى قد أمَطت الستر عنى
و بلغت السر, ضحكت نفسى منى
قد وجدت الياس و الحيرة لكن لم اجدنى
فهل الجهل نعيم ام جحيم؟
لست ادرى....

ايليا ابو ماضى

انى لا اكذب ولكنى اتجمل

2005-11-08T12:20:00.001-05:00

لى صديق عزيز, احبه كثيراً, و هو زميلى فى الجامعة و زميلى فى المعمل. صديقى هذا امريكى الجنسية, يدرس معى مواد الاعدادى طب, كما يدرس مواد تؤهله للعمل بالتدريس. تكلمنا من قبل فى مواضيع كثيرة لها علاقة بالطب و الجنس و الادب و احياناً السياسة و اختلاف الثقافات و طبعاً تكلمنا كثيراً عن موضوعات تخص حقوق المراة حيث انها من موضوعاتى المفضلة
جاء صديقى "جيمى" يطلب منى مساعدتى فى بحث مطلوب منه عن اختلاف الثقافات و تاثير المجتمع على الافراد -وهو ايضاً من موضوعاتى المفضلة- وافقت على الفور و على وجهى ابتسامة عريضه قبل ان افكر فيما ينتظرنى. اخرج صديقى ورقة اسئلة بها حوالى عشرة اسئلة, كل سؤال فيها يحتاج لبحث مستقل. كان اول سؤال عن ما اراه يختلف كثيراً بين المجتمع الامريكى و المجتمع العربى خاصة مصر, ثم اوضح: ما هى الاشياء الشائعة فى مجتمع مصر التى لا اتوقع ان اراها هنا فى المجتمع الامريكى او على الاقل ليست بنفس الصورة؟
انا التى تنتظر كل فرصة للتكلم عن انتهاكات حقوق المراة و على راس قائمتى جرائم الختان و جرائم الشرف, و المقتنعة تماماً بان المراة المصرية, و العربية بشكل عام, من اكثر المنتهكات جسمانياً و نفسياً, و انا التى تكره بشدة الكذب و النفاق... وجدتنى اجيب على اسئلته على طريقة " انى لا اكذب ولكنى اتجمل"!! فانتهاكات الختان, الذى هو على راس قائمتى, ادرجتها خفيه تحت بند " انتهاكات جنسيه للمراة" و لم استرسل فى الحديث عن وحشيتها و تخلفها كعادتى!!...جرائم الشرف, كانت تحت بند" تحكم الاسرة الزائد تحت اسم الدين و الاخلاق فى حياة الابناء خاصة الاناث".
بعد انتهائى من تلك الحديث المُجمل, و بعد ان ذهب صديقى العزيز, سعيداً بمعلوماته الدقيقة, ذات المصدر الموثوق فيه!! وجدتنى اقول لنفسى" لقد اخفيت الكثير.. ولكنى لم اكذب" و ان هذة هى الطبيعة الانسانية - غالباً- ما تتجنب التعرى ان لم يكن ضرورى!! و ان ضميرى مستريح و......فاجابنى صوت فى نفسى: "بذمتك"؟
عزيزى جيمى, سعيدة انك لن تستطيع قراءة هذة الرسالة, فصديقتك ليست بالشجاعة الكافية احياناً و مازال بداخلها رواسب من الماضى تنصح "اذ بليتم فاستتروا" و "بلاش ننشر غسيلنا قدام الناس"! و اشياء كثيرة من هذا القبيل لم تتغلب عليها بعد كما ظنت. صديقتك سعيدة بالصورة المحسنة لديك عن حال الفتاة المصرية خصوصاً بعد ان قلت لها يوماً انك لم تقابل فتاة من مصر من قبل و كان على وجهك ابتسامة جميلة...اتمنى ان تقابل احداهن يوماً تكون اكثر شجاعة منى

مَشهَد

2005-11-01T16:24:00.000-05:00

قال لها... احب فيكِ العقل السابح فى فضاء الفكر الحر
احب فيكِ الشجاعة فى ابداء العاطفة الجياشة
الصادقة
احب فى عيناكِ الشجن القاطن بهما
و فى قلبك.. احب حزنه و فرحه الطفولى
احب فيكِ جمال الكيان الإنسانى, لا جمال الدمية او الملهى ....الا توافقينى ان تلك هو الحب فى ابدع صوره؟

الارهاب.... داخل سجون مصر

2005-10-23T18:20:00.000-05:00

جريدة الحوار المتمدن

تقرير للمنظمة العربية للاصلاح الجنائي: السجون العربية متطابقة في سوئها وانتهاكها لحقوق السجناء
المصدر : القدس العربي2005 / 10 / 19
القاهرة ـ القدس العربي ـ من محمود قرني:الحكومة المصرية تبني سجونا بكلفة مليار جنيه مصري، وذلك وفقا لمصادر الحكومة الرسمية والمعلنة أمام لجنة حقوق الإنسان في الأمم المتحدة وللجنة الفرعية لمناهضة التعذيب....بل إن ما يقدمه التقرير عن حالة السجناء في هذه البلدان لا سيما مصر، يكاد يتجاوز حدود الوعي الإنساني بالتعذيب والتنكيل وإهدار كافة الحقوق المكفولة لصون كرامة الإنسان وآدميته
ويقول محمد زارع المحامي ومدير المنظمة العربية للإصلاح الجنائي متسائلا: هل أصبح سوء المعاملة السجناء وتعذيبهم وتحطيمهم معنويا او بدنيا قدرا مكتوبا علي السجناء العرب؟! وإلي متي سوف تظل السلطات العربية تتعامل مع السجناء والمحتجزين في السجون باعتبارهم رهائن تتم معاملتهم بأساليب خارج القانون، ويقومون بذلك بوصفه مهمة مقدسة يثاب فاعلها في الحياة الآخرة؟

و عن جريدة العربى
الأحد 21/9/2003

التعذيب في أقسام الشرطة حكايات من ليالي الرعب

فإن وقائع إهدار كرامة المصري في أقسام وسجون مصر لا مثيل لها في العالم وأن جميع المصريين في أقسام الشرطة تحولوا إلي ذبائح لضباط أغلبهم مصاب بمرض نفسي.
تؤكد الأوراق التي حصلت عليها العربي أن أكثر من 850 حالة تعذيب مسجلة في محاضر رسمية ارتكبها أفراد الشرطة بينها عشر حالات توفيت داخل هذه الأقسام
أما آخر الحالات المتوفاة داخل سلخانات وزارة الداخلية فهي للمرحوم مدحت جابر تادرس ـ الجيزة قسم شرطة إمبابة ورغم أنه مسيحي ولكن ضباط الشرطة حاولوا اتهامه في البداية بإنه إرهابي فلما فشل زعمهم اتهموه بالسرقة وقام رئيس المباحث السيد السعيد البغدادي ومعاون المباحث إيهاب ناجي عبدالرحيم بالتعدي علي المواطن وتعذيبه حتي لفظ أنفاسه الأخيرة ومازال عدد من المحامين يحاولون الحصول علي قرار النيابة لإحالة المتهمين.

و عن الجزيرة
28/7/2005
التعذيب في السجون وأسباب استمراره
[تقرير مسجل]
نبيل الريحاني: يولد الناس أحرارا غير أن الكثير منهم يتعرضوا لخطر التعذيب في العالم العربي، مثلا مصر أم الدنيا تقول تقارير منظمات مصرية وعربية ودولية ناشطة في الدفاع عن حقوق الإنسان أنها تعامل بعض أبنائها بقسوة تبلغ درجة الانتهاك المنظم لحرمتهم الجسدية، المنظمة المصرية لحقوق الإنسان قدمت في بيانها الصادر في الخامس والعشرين من يوليو سنة 2005 أرقام يحسن التوقف عندها، يشير البيان إلى أن مصر عرفت من سنة 1993 إلى سنة 2004 مائتين واثنين وتسعين حالة تعذيب بالغ توفي منهم مائة وعشرون في سنة 2004 سجلت اثنتان وأربعون حالة تعذيب وثلاثة وعشرين حالة وفاة سنة 2005 سجلت سبع وعشرون حالة تعذيب وثلاث وعشرون حالة وفاة بسببه، المقاومة الحقوقية لظاهرة التعذيب في العالم العربي ومصر حالة منه لم تترك طريق للجلادين إلا وحاولت قطعه، معركة شاقة شرسة شاقة لأنها تحاول فضح عالم خفي مرعب الداخل فيه مفقود والخارج منه مولود، يبدع فيه بشر مثلنا وسائل للتنكيل بالإنسان وإجباره بالتعذيب على ما لا يريد، قائمة تلك الوسائل طويلة أشهرها الإهانة والحرمان من النوم لليال وأشكال عديدة للتعليق والضرب المبرح واللسع بالتيار الكهربائي وسائل خلفت ورائها آلاف المتضررين نفسيا وجسديا في حين لم نسمع عن محاكمة واحدة لأي من جلادي السجون، سجون شرق المتوسط وغربه أيضا.

كن بلسما

2005-10-15T12:26:00.000-05:00

كـن بـلـسماً إن صار دهرك أرقما
وحـلاوة إن صـار غـيـرك عـلـقما
إن الـحـيـاة حـبـتـك كـلَّ كـنـوزهـا
لا تـبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..
أحـسـنْ وإن لـم تـجـزَ حـتى بالثنا
أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَــنْ ذا يــكـافـئُ زهـرةً فـواحـةً ؟
أو مـن يـثـيـبُ الـبـلـبل المترنما ؟
يـاصـاحِ خُـذ عـلـم الـمـحبة عنهما
إنـي وجـدتُ الـحـبَّ عـلـمـا قـيـمـا

أيـقـظ شـعـورك بـالـمـحبة إن غفا
لـولا الـشعور الناس كانوا كالدمى

لا تطلبنَ محبه من جاهلٍ
ألمرء ليسَ يُحَبُ حتى يُفهما
و ارفق بأبناءِ الغباءِ كأنهم
مرضى, فإنَ الجهلَ شئ كالعمى

من قصيدة كن بلسما
ايليا ابو ماضى

نفسى التى كنت اعرفها

2005-10-11T21:39:00.000-05:00

لا ادرى متى ذهبت عنى, رحلت اخذة معها الاحلام الصغيرة و الامانى القديمة. أراها طيف او ذكرى كانت.......اتسائل, اقريبة انت منى ام بعيدة؟ لم اعد اعرف
كنت اعرفكِ جيداً ايام طفولتى, كنتِ تضحكين فارقص فرحاً, تؤمنين فاؤمن, تخافين فاحزن , اتحدث فتنصتين, اشكوى فتتعاطفى احياناً. كنتِ الرفيقة التى تلوم احياناً و تحنو احياناَ اخرى, كانت الحقائق لديك قليلة ولكن واضحة, مطلقة و خوفكِ كان كثيراً و مؤلم .... و كنتِ دائماً المرسى القريب البعيد
اتائهة انتِ ام انا التائهة بدونكِ؟
اترانى قد فقدتكِ؟ ام تغيرتى و تغيرت انا ايضاً؟
فأين ذهبتى يا نفسى التى كنت اعرفها جيداً من قبل؟
بكيت رحيلكِ حين علمت به, ثم تسائلت...هل انا افضل حالاً بكِ ام بدونكِ؟
وان كنت لا اعرف, فهل يبقى هناك فرق؟
!!

!!السادية...و العلاقة الجنسية الطبيعية

2005-10-03T22:39:00.000-05:00

الأبعاد النفسية لضرب الزوجات

د. وائل أبو هندي: الأستاذ المساعد للطب النفسي بكلية الطب بجامعة الزقازيق بمصر

مستشار صفحة: مشاكل وحلول للشباب بشبكة إسلام أون لاين منذ تأسيسها في مارس 2000 وحتى اليوم

2004/5/11 الثلاثاء

السؤال
ع- ل - مصر

ما هي نفسية الزوجة التي ترتضي أن تضرب وتهان في بداية اليوم ثم تقبل أن تعاشر زوجها في نهايته كأن شيئا لم يكن؟ كيف تفكر وهل هي طبيعية؟
جواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إذا قبلت المرأة ذلك فهذا شأنها! ومن الممكن أن تكون طبيعية، خاصة أن العلاقة الجنسية الطبيعية بين الرجل والمرأة فيها جانب من السادية أي "الاستمتاع بإحداث الألم في الآخر" من ناحية الرجل، وفيها جانب من "المازوخية" أي استعذاب الألم أو الاستمتاع بالألم من جانب المرأة. وحديثي هنا عن الطبيعي والمعقول، ولكن هناك حالات تتجاوز الحدود الطبيعية ويصل فيها الأمر إلى تعذيب حقيقي تتلقاه الزوجة باستمتاع! وهذه حالات مرضية تحتاج إلى العلاج إذا طلب أصحابها العلاج، وشكرا.

الأستاذ المساعد للطب النفسي بكلية الطب - جامعة الزقازيق - مصر....... حديثه هنا عن السادية الطبيعية و المعقولة
!!!
و عمار يا مصر بنوابغك........

تحليل الطبيب الجهبذ, الذى لا ادرى من اين جاء بالبحث العلمى الذى افتى بان العلاقة الجنسية "الطبيعية" بها سادية و مازوخية -ماسوشية-حتى يضع النتائج على موقع لاستفسارات الشباب الدينيه و الطبيه, بدون ان يدرك مدى رد الفعل الذى يمكن ان ينتج عن تلك الفتوى الدينيه الطبيه و بغض النظر عن المعنى الأصلى لكلمة "السادية" فان إستخدام لفظ السادية الطبيعية و المعقولة, سيعطى انطباع لكثير من الشباب بتبسيط و إباحة العنف داخل الأسرة و لا اظن ان الشرق او الوطن العربى ينقصه المزيد من السادية
!!

صدق او لا تصدق

2005-09-28T23:11:00.000-05:00

في 12 نوفمبر 2004 نشرت القبس الكويتية أن الشيخين السعوديين عثمان الخميس و سعد الغامدي قد أصدرا فتوى تحرم الإنترنت على المرأة "بسبب خبث طويتها". وأضافت الفتوى أنه لا يجوز للمرأة الدخول على الإنترنت بمفردها دون محرم مدرك، وذلك "لعهر المرأة ومكرها"

......!!و ياترى الدخول بالرجل اليمين و لا الشمال؟

مازالت حائرة

2005-09-16T19:12:00.000-05:00

جلست فى كافيتريا الجامعة تحاول مراجعة محاضرة " الاحياء الكائنية" قبل ميعاد المحاضرة العملى, لا تعرف لماذا دارت بداخلها كل تلك الاسئلة والافكار والذكريات بعد الانتهاء من المحاضرة النظرى. كانت محاضرة شيقة, تدعوا الى التأمل و التفكير و التعجب من بعض ما كانت تعتبره مُسلم به يوماً ما, اضحكتها تعليقات الدكتورة و الطلبة عن الجنس "و هو اساس مادة الاحياء" كما قالت الدكتورة. تذكرت ايام الجامعة فى مصر, و كيف كانت ترى عقلية معظم الطلبة الذين كانوا يتصنعون المعرفة الجيدة بأمور كثيرة مثل الدين و السياسة, و يتظاهرون بعدم التفكير فى أمور أخرى مثل الحب و الجنس, الذى مازال الكثيرين حتى الان يعتبروا التحدث عنهم خروج عن نطاق التقاليد و العادات او القيم الشرقية !! أخذت تفكر فى دور الجامعة, و التعليم بصورة عامة, فى التأثير على عقلية الطالب و تشكيل شخصيته. تذكرت ايام الجامعة فى مصر, و حاولت ان تقارن بين أحساسها حينذاك بالحرية و التعبير عن الرأى و أحساسها بهم الأن كطالبة فى إحدى جامعات أمريكا. تذكرت أحساسها الدائم بالغربة وقتها و أحساسها بها أحياناً الأن... بعدها بدأ شريط الذكريات بعرض الكثير من الأحداث.... قرار الهجرة, التى كانت أحد أهم أسبابه هى الرغبة فى بداية جديدة و الهروب الى مجتمع جديد اكثر احتراماً للمرأة, اكثر شعوراً بالأمان, اكثر حرية للفكر و العقل, اكثر اعترافاً بالحقيقة و السلبيات, اكثر اهتماماً بسعادة الفرد و صحته, اكثر احتراماً للقوانين و حقوق الافراد, اكثر تقدماً بالتعليم و تطبيق العلم, اكثر تطلعاً الى المستقبل و ليس الماضى و اكثر حمايه لحقوق الطفل..... و لكنها مازالت حائرة!! تشعر انها مازالت تبحث عن شخصاً ما او شيئاً ما مفقوداً! رغم التفهم الكامل من الزوج الحبيب, المحب, و صداقته الحميمة الغالية, مقتنعه هى تماماً بأن الزواج و الأسرة هم علاقة تداخل حميم بين دائرتين او اكثر -إن كان هناك أطفال- فى جزء ما, و تبقى بقية الدوائر فارغة الى أن يتم إشغالهم بأشياء مختلفة و أشخاص اخرين..........أصدقاء يتفهم كل منهم الاخر و يحترم وجهة نظره و اختلافها, و يتفقوا على مشاعر الإحترام و الحب الصادق ......أهداف جديدة تعطى معنى حقيقى لحياة الفرد و وجوده, و حلم واجب السعى لتحقيقه, او الرغبة فى تغيير ما هو سلبى, و الاهتمام بقضيه انسانيه....أو شيئاً ما لا تعرف هى تحديداً, حتى الأن, ماذا يكون !! ظلت حائرة, تتذكر و تتسائل, حتى نظرت الى الساعة فجمعت أوراقها على عجل و أسرعت الى المعمل

زهرتى البرية

2005-09-06T14:37:00.000-05:00

لن استطيع ان ارد الجميل ابدا يا أمى
عطف أمى.......
أرد ألدَين لامى......
سمعت تلك الجمل كثيراً
............
عطف؟ جميل؟ دَين واجب سداده!!؟

حبيبى الصغير, او دعنى اناديك صغيرى الحبيب, يا بزور حبى التى طرحت للعالم زهرة برية رائعة الجمال, جائتنى من دون انتظار, و رفض قلبى ان يكون حبه لها حب تقليدى او حب غريزة كما يقولون. اردت لحبك ان ينموا بقلبى مع الايام, و يكون حب حقيقى و ليس عطف او جميل او دَين انتظر له رَد يوماً ما و لا ان يكون حب ملكيه او حب تفرضه الطبيعه!!. اردت ان يكون بيننا حب صافى, حقيقى, بَنّاء لكلانا, يفخر فيه كل منا بالاخر و يحترمه, حب لا يقل دورك فيه عن دورى, حب حقيقى يكون العطاء فيه متعه لا تضحية و الالم فيه مشاركه و الحلم امل لنا جميعاً. اخترت لك اسم يعنى "حامى او خادم الانسانيه المحبوب", احلم ان اراك حامى لانسانيتك و عقلك, واثق بهم, و محبوب من نفسك كما من الاخرين

اراك, فتحلو لدى الحياة
و يملأ نفسى صباحُ الأمل
و تنمو بصدرى ورود عِذاب
و تحنو على قلبي المشتعل
فأعبُدُ فيك جمال السماء
ورقة ورد الربيع, الخضِل
و طهر الثلوج, و سحر المروج
مُوشحةً بشعاع الطفل
***************
أراك, فتخفق أعصاب قلبي
و تهتزُ مثل اهتزاز الوتر
و يجرى عليها الهوى, فى حُنُوٍ
أنامل,لُدناً, كرطب الزهر
فتخطو أناشيد قلبي,سكرَى
تغردُ, تحت ظلال القمر
و تملأني نشوة, لا تُحَد
كأنى أصبحتُ فوق البشر
أوَدُ بروحى عناق الوجودِ
بما فيه من أنفُسٍ , او شجر

من قصيدة أراكِ, لابو القاسم الشابى

احبك....ولكن بشروطى

2005-08-22T11:03:00.006-05:00

ماذا اقول له ان جاء يوماً يسالنى امازلت اهواه؟
ماذا اقول ان اتهمنى بخيانة هواه؟
ساقول نعم... احببتك من قبل, حين كان قلبى صغير و ينبض دفئاً, حين كان حبك لى اماناً و حبى لك يزرع فى نفسى املاً جديداً كل يوم
و لكن قال لى كل من عرفوك ان حبى لك لابد وان يكون فرضاً و قهراً بينما حبك انت عطف و شفقة!! قالوا انك تعشق دور السيد القاهر, و ابغض انا دور الجوارى.. قالوا انك تنتظر منى ان اتبعك تاركة خلفى عقلى و قلبى و اتيك جسداً يغطى عوراته بطبقات و طبقات من الخزى
!!
قالوا انك ترى فى عقلى سفه و خطيئة بينما اري انا فيه خريطة لكيانى و هويتى, قالوا انك ترى فى قلبى زلات ضعفٍ بينما اري انا فيه نبض روحى, ترى فى جسدى دنس و عورة...لا بل عورات و ارى انا فيه رمز جميل لوجودى فى هذا العالم الذى لااعرف سواه حتى الان
حاولت جاهدة ان اختار حبك و لكنى استفتيت عقلى اولاً: اتختار سجنك ام حريتك؟ قال حريتى و لن اتنازل عنها
ثم استفتيت قلبى: اتختار حب الخوف و عبوديته ام حبك للعالم و دفئه؟ قال بل حبى
و حين استفتيت جسدى: اتختار النجاسة ام تختار الكبرياء؟ قال بالطبع كبريائى
.......
اشعر احياناً انك مازلت بعض نفسى التى تشتاق احياناً لهواك و لكن تصرخ كل نفسى قائلة: حسناً ان احبك انت....ولكن بشروطى انا

!!

متى يعلنون وفاه العرب؟؟؟؟؟

2005-08-11T11:25:00.000-05:00

احاول رسم مدينه
لها بركان من الياسمين
تنام حمائمها فوق راسي
وتبكي مآذنها في عيوني.
احاول رسم بلاد تكون صديقه شعري
ولا تدخل بيني وبين ظنوني
ولا يتجول فيها العساكر فوق جبيني.
احاول رسم بلاد
تكافئني ان كتبت قصيده شعر
وتصفح عني اذا فاض نهر جنوني.
*************
احاول رسم مدينه حب
تكون محرره من جميع العقد
فلا يذبحون الانوثه فيها......... ولا يعقمون الجسد.
**************
انا منذ خمسين عاما
احاول رسم بلاد
تسمى_مجازا_ بلاد العرب.
رسمت بلون الشرايين حينا
وحينا رسمت بلون الغضب.
وحين انتهى الرسم ساءلت نفسي:
اذا اعلنوا ذات يوم وفاه العرب
ففي اي مقبره يدفنون؟
ومن سوف يبكي عليهم؟
وليس لديهم بنات
وليس لديهم بنون
وليس هنالك حزن
وليس هنالك من يحزنون!!!!!
*****************
انا بعد خمسين عاما
احاول تسجيل ما قد رايت
ريات شعوبا تظن بان رجال المباحث
امر من الله........ مثل الصداع........مثل الزكام
ومثل الجذام......ومثل الجرب
رايت العروبه معروضه في مزاد الاثاث القديم
لكنني ما رايت العرب!!!!!!

نزار قباني

شعوبا تظن بان رجال المباحث و السياسه و رجال الدين و كل ذو سلطة ,امر من الله........ مثل الصداع........مثل الزكام
ومثل الجذام......ومثل الجرب
قضاء و قدر الهى
ولا تجادل و لا تناقش يا اخى....لان ابن الطاعة تحل علية البركة
!!!

طريق على ضوء الشموع

2005-08-08T20:06:00.000-05:00

اول مرة ذهبت الى احتفال او حدث "سباق البدل او التناوب للحياة
relay for life

كان من 6 سنوات
American Cancer Society و هو احتفال تنظمة
و هى منظمة او جمعية غير حكومية تعمل من
خلال الابحاث الطبية على ايجاد علاج لامراض السرطان و اكتشافة مبكراً , حينما ذهبت للمرة الاولى, وجدت ساحة واسعة خضراء مليئة بالاشجار و الزهور فى اطراف المدينة, و قد اقيم عليها مظاهر الاحتفال بحدث ما, و هناك المئات او ربما الالاف من الحاضرين للمشاركة فى تلك الحدث المُقام لمدة 24 ساعة. تُنظم تلك الجمعية هذا الاحتفال كل عام في مناطق مختلفة من الولايات المتحدة الامريكية على مدار السنة, تبداء المنظمة قبل الموعد المحدد لهذا الحدث ببيع اكياس ورقية بيضاء من خلال توزيعها على المحلات و المطاعم و الصيدليات و جهات اخرى مختلفة, و يقوم الراغبين بشراء تلك الاكياس الورقية و الرسم عليها او كتابة الاشعار او تفريغها بشكل فنى جميل, و يتم ذلك بواسطة افراد عائلة مرضى السرطان او اصدقائهم, و يكون لتهنئة ناجى من المرض او لذكرى متوفى منه
فى اليوم المحدد لهذا الحدث تحدد البلدية منطقة خضراء واسعة تتبرع بها للمنظمة لمدة 24 ساعة لاقامة الحدث عليها, و يتبرع الكثيرمن الافراد و اصحاب المطاعم و المحلات و البنوك و الاعمال المختلفة بتقديم مشاركتهم الفعلية -قبل المشاركة النقدية-فمدير المستشفى التى يعمل بها زوجى -كمثال-كان يقوم بشي الهوت دوج و عمل السندوتشات -مجانى بالطبع- لكل عابر سبيل!!و قام فى المساء مع بعض الاطباء-و كان زوجى واحد منهم-بتقديم عرض مسرحى غنائى فكاهى عن الاطباء و علاقتهم بمرض السرطان و مرضاه و اهتمامهم الشديد بمرضاهم ...و فى المساء يبداء الكثيرين فى رص الاكياس الورقية التى تم شرائها من المنظمة بعد ان تم نقشها بصور جميلة و كتبت عليها اشعار غاية فى الرقة والعذوبة لمريض السرطان , من قبل الاهل و الاصدقاء, توضع الاكياس الورقية على جانبى الطريق المموج وسط الاشجار و الزهور و توضع شمعة بداخل كل كيس, وعندما يحل ظلام الليل ترى الاف الشموع المضاءة على جانبى الطريق و قد كونت طريق مضىء, تشعر و انت فيه كانك فى الطريق الى الجنة, جنة قد فرشتها وأضائتها دفء المشاعر الصادقة
يمشى في هذا الطريق المشتركين, و يشجع بعضهم البعض على عدم ترك الطريق خالى من المارة خلال ال24 ساعة, واعتقد ان هذا الحدث سُمى بهذا الاسم"سباق البدل او التناوب للحياة" ليكون رمز او تعبير عن العمل الدائم من الجميع-الممثل فى المشى- على مكافحة المرض ومحاولة علاجه و اهتمام الجميع بضحاياه

قام احد ال دى جي بالتبرع -مثل كل عام-باقامة حفل غنائى استمر طوال ال24 ساعة و حتى اثناء الليل حين نام الكثيرين من الحاضرين فى خيم احضروها معهم لهذا الحدث

مازلت اذكر اول مرة ذهبت فيها الى هذا الاحتفال, و احساسى بكم المشاعر التى أُودعت فى حساب ذلك الحدث, و رغبة الكثيرين فى المشاركة الفعلية التى اعتبرها انا اهم وأثمن من اي مشاركة نقدية, حيث انها تخرج من القلب و ليس الجيب ... اذهب كل عام لحضور هذا الاحتفال الذى اراه عظيم فى فكرته وتطبيقها رغم بساطتها, و ارئ ما خلفه تلك المرض من مشاعر مختلفة فى نفوس مرضاه و محبيهم, فرغم قسوة المعاناة والألم اري إناس قد ادركت معنى الحياة الحقيقى, و زادها الالم قوة و صبر و امل و تعاطف مع الاخرين و احياناً يزيدهم تفائلاً و اقبالاً على الحياة و خدمة الاخرين

اصدقاء العرب

2005-08-03T18:47:00.000-05:00

شاهدت برنامج على قناة الجزيرة بعنوان "اصدقاء العرب", و هو عن زوج و زوجة فرنسيان, قررا الانتقال الى مصر و العيش فيها, و اقامة مشروع صغير. تكلما عن انطباعهم الاول عن مصر و انطباعهم عنها الان بعد اقامة عشر سنوات بها, وتكلما عن رايهم فى الشعب المصرى و علاقتة بالاجانب, و صورة مصر فى الخارج, و ما وجدوه يتفق مع تلك الصورة و ما لا يتفق... و عن خبرتهم بالحياة فى مصر.
شدنى حديث الزوج الذي قال: ان اكثر ما ادهشه هو معملة المصرين الجيدة جداً للاجنبى رغم -على حد قولة-الحدة التى يتعامل بها المصريين مع بعضهم البعض!!ثم علق على ان المصرى غالباً ما ينظر الى الاجنبى او السائح بنظرة ارقى من نظرته الى ابناء بلده و هنا تذكرت موضوع زرياب يا عم دعني
:-)
قالت الزوجة ان الكثيرين يتفهمون كونهم اجانب, من بيئة مختلفة, و يحترمون الاختلاف و يتفهمونه, و يتقبلون النقد والاختلاف فى الاراء, وهنا انا تعجبت..., فكثيراً ماشعرت فى مناقشاتى مع مصريين حول ملحوظة عامة عن المجتمع او الاغلبية ان الكثيرين ياخذون موقف الدفاع, و رؤية الموقف و تعليله من منطلق التجربة الشخصية حتى وإن كانت لا تعبر عن الاغلبية
!!

طهارة ام جزارة؟

2005-07-27T19:09:00.002-05:00

أحاول رسم مدينةِ حبٍ
تكون مُحرّرةً من جميع العُقَدْ
...فلايذبحون الأنوثةَ فيها
...ولايقمَعون الجَسَدْ...
من قصيدة متى يعلنون وفاة العرب؟؟ لنزار قبانى

كان حلم حياتى منذ طفولتى ان اصبح طبيبة يوماً ما, لا اعلم متى بداءت تلك الرغبة ولكنها بداءت فى سن صغيرة جداً, قد تكون بسبب رغبة ابواي الطبيبان في توريث المهنة لاولادهم شأن معظم الاباء المصريين و حث ابنائهم علي ذلك. كنت اتقمص في المدرسة دور المستشارة الطبية لزميلاتى و صديقاتى الى ان جاءت احدى زميلاتى تسالنى عن ما لم اسمع به من قبل. كان السؤال ما هى "طهارة البنت"؟, مع العلم بان مدرستى كانت احدى تلك المدارس الراقية, الخاصة للغات وهي من قلاءل المدارس المشتركة -بنين و بنات- من الابتداءى حتى الثانوى, قالت زميلتى ان ابيها وعمها كانا يتجادلا حول اهمية الختان"او الطهارة "خاصة و انها( اى زميلتى) فى مدرسة خاصة مشتركة!! فور عودتى الى المنزل سالت امى- الطبيبة - عن الطهارة فظهرت عليها علامات دهشة(ربما لعدم توقع السؤال) ثم بداءت اجابتها بالتحفظ اولاً على التسمية, اجبتنى بفكرة عامة مختصرة وابسط بكثير مما علمت فيما بعد عن تلك العملية البربرية, وحين ساءلت امي عن سبب اجراء تلك العملية اجابت انها تُجرى فى الأسر الفقيرة المتخلفة اجتماعياً. اظنها قامت بتبسيط الامر خوفاً على من صدمة المعرفة. ختمت امى الحديث بعدها بالسؤال عن مدى علاقتى بتلك الفتاة صاحبة السؤال, و احسست وقتها انها اطمئنت لمعرفة انها مجرد زميلة لا صديقة مقربة
لم اسمع عن هذا الختان مرة اخره الا بعد بضع سنوات حين عرضت السى إن إن فيلماً يصور ختان طفلة تدعى نجلاء على يد حلاق صحة فى مدينة القاهرة، عام1994 وتزامنت تلك الواقعة(او الفضيحة) مع اجتماع مؤتمر السكان العالمي و اذكر ان المُعلق على تلك الواقعة اعرب عن تعجبه الشديد ليس من وحشية و بربرية تلك العملية قدر تعجبه من موقف الاهل, خاصة الام التي امتزجت اصوات زغاريدها بصراخ الطفلة الهستيري من شدة الالم, ولان الفضيحة اصبحت عالمية كان لابد من ا نعقاد اللجان والمؤتمرات لبحث تلك القضية, وبعدها صدر بيان لوزير الصحة ينص على منع إجراء عمليات الختان فى غير الأماكن المجهزة لذلك . و هنا اتعجب من موقف وزىر الصحة, فاين يكون ذلك المكان المجهز لتعديل خلقة اللة؟ و اين يكون المكان المجهز لاغتيال براءة الاطفال بتلك الطريقة الوحشية و الهمجية؟ اين هو المكان المجهز لاحداث عاهة نفسية و جسمانية, عقاباً للطفلة على ذنب لاتدري ما هو سوى كونها انثى؟ و ماهى التجهيزات المطلوبة لاحداث صدمة ينتج عنها الشعور بالدونية و نبذ الذات؟

كانت هذة هى بداية معرفتى الحقيقية بالختان, و حين اردت معرفة المزيد, اخبرتنى امى عن تجاربها ايام تكليفها فى الارياف.....القصص و المواقف لايمكن وصف بشاعتها. كان اصعب شى بالنسبة لى هو موقف الاهل من الختان, كتبت الدكتورة نوال السعداوي عن تجربتها الشخصية مع الختان قائلة"فالألم لم يكن ألما، وإنما هى نار سرت فى جسدى كله، وبركة حمراء من دمى تحوطنى فوق بلاط الحمام، لم أعرف مالذى قطعوه منى، ولم أحاول أن أسأل، كنت أبكى، وأنادى على أمى لتنقذنى، وكم كانت صدمتى حين وجدتها هى بلحمها ودمها واقفة مع هؤلاء الغرباء تتحدث معهم وتبتسم لهم وكأنهم لم يذبحوا ابنتها منذ لحظات
."
توالت بعد ذلك الصدمات بسبب ذلك الموضع اللعين, كان من اصعبها حين تبرعت بالقيام بمساعدة بعض اليتيمات في دروسهن في احد ملاجىء الايتام و عرفت بمحض الصدفة ان تلك العملية تُجرى فى ذلك الملجىء, وبعد ان حاولت الشكوي للجهات المسؤلة التى كنت اعرفها وقتها لم اتمكن من الوصول الى اى شىء

حين سافرت للخارج هناك قال لى احد الاطباء الاجانب انة قراء بحث عن مصر, ظننت فى البداية انه بحث عن الاهرام او ما شابة لكنة كان عن الختان فى مصر واشارة بعض التقارير ان نسبته الان 98%- فى الإحصائيات التى أصدرتها منظمة الصحة العالمية لسنة 1998و ان نسبة الختان كانت تزيد على 27مليون انثى اى بنسبة97%- و في اول زيارة لمصر بعد ذلك سائلت احد اصدقائى و هو طبيب لامراض النساء و التوليد عن ما اخبرنى اياه ذلك الطبيب الاجنبى فاجاب معترضاً انه لا احد يقدر ان يجزم لقلة المعلومات الاكيدة لكن هناك درسات مصريةاشارت انها اقل من 95% و بعد ذلك ببضع شهور قرات فى موضوع عن الختان انه فى سبتمبر
1996
اصدرت الولايات المتحدة المريكية قانون يعاقب بالسجن لمدة 5 سنوات لمن يجرى عملية الختان لفتاة اقل من 18 سنة بالولايات المتحدة المريكية لاجبار الجالية العربية على الاقلاع عن تلك العادة الرهيبة بعد اكتشاف الاف(بين 6000و10000) من حالات ختان لبنات من الجالية العربية !!
وهنا اتسائل: اهى نتيجة فهم خاطىء للدين؟

ام هى نتيجة اهتمام المجتمع الشرقى بالشكل الاجتماعى "المنظر العام امام الناس"من العائلة و الاقارب و الجيران... الخ حيث ان كثير من المؤيدين لها يعللها بمنع جلب الفضيحة"العار".؟
ام هى نتيجة عشق المجتمع الشرقى لفرض الفضيلة على الاخرين, مستخدماً كل ما اتيح لة من سلطة مهما كان الثمن المدفوع من الاخرين؟ ام ان الشرق يعانى من مرض السادية العنصرية؟
أعلن اليوم الرئيس حسنى مبارك رسميا ترشيح نفسه لولاية رئاسية خامسة وفى رد على انتقادات المعارضة ومنظمات حقوق الانسان لاستمرار العمل بقانون الطواريء طوال رئاسته قال الرئيس "اذا كانت دى الشماعة هنشوف لها حل".مع تصحيح بسيط لسيادته ان قانون الطوارىء هو احد الشماعات, اما الدولاب فملىء بمختلف انواع و اشكال الشماعات, و اذا كان هيشوف حل لاحد انتهكات حقوق الانسان فياريت يشوف حل لمشاكل البطالة و ازمة الاسكان و التعليم و العلاج والتعذيب فى السجون و الانهيار الاقتصادى و يضم لهم موضوع الختان حيث انه من ابرز مظاهر انتهاك حقوق الانسان- فحسب ارقام منظمة الصحة العالمية, مصرحاصلة على المركز الأول فى عدد النساء المختونات على مستوى العالم - وهذا يعنى ضرورة ايجاد حلول حقيقية تاتى بنتائج لانقاذ سمعة ام الدنيا المتهمة بذبح الانوثة مع سبق الاصرار و الترصد

متى تتوقف ظاهرة تفجيرالمدنيين؟

2005-07-23T03:22:00.000-05:00

اي منطق هذا الراغب فى التوصل الى هدفٍ ما ولا يجد امامه سوى قتل المدنيين الابرياء؟
لقي 62 شخصا حتفهم وأصيب حوالى 200 عندما انفجرت سيارات ملغومة في سوق سياحية وفنادق في منتجع شرم الشيخ ويتوقع وزير السياحة المصري أحمد المغربي تأثيرات سلبية في المدى القصير على السياحة التي يبلغ حجمها 6ر6 مليار دولار وهي أكبر مجال خاص للتوظيف فى مصر

ألعقول المفكره

2005-07-22T23:32:00.000-05:00

أنا لا الوم سيد القمنى على قراره كلما اقراء لفرج فودة واشعر بما فقدناه و فقدته اسرته وابنائه و أظن ان قرار سيد القمنى باعتزال الكتابة لم يكن بسبب التهديدات فقط بل يمكن ان يكون أملاًً فى ان تكون كتباتة قد وصلت با لفعل حيث اراد لها الوصول فى العقول المفكره, الرافضة لقيادة الاخرين دون وعى او تفكير, والذين لم تصل اليهم بعد فهم الرافضين فكره ولن يجدي معهم الحوار او التوعية مهما كتب

حظوظ

2005-07-19T02:31:00.000-05:00

عن جريدة الوفد , تحت عنوان حديث الثلاثا..

بناء الإنسان المصري أولا
بداية، الإصلاح في الداخل هو الوسيلة الأولي للخروج من مأزق الحكم الحالي، وإذا نظرنا في محيطنا سنجد التفتت والتشرذم، وغياب التوجيه الأسري في كثير من الأسر الصغيرة، وهي اللبنة الأولي لتكوين القيم وغرس المبادئ الدينية، ولا يختلف الحضر عن القري في انفراط العقد الأسري المفكك. ولنقرأ صفحات الحوادث في الصحف أو نتتبعها في الواقع سنلمس هذه الحقيقة الكبري، وذلك بفعل القيم التي غرسها الاستعمار والانفلات الخلقي الذي ذوبتنا فيه الحضارة الحديثة والعري الذي أصبح لغة الفن الحديث والنبوغ والتفوق واحتفاظ العدد القليل من الأسر المتمسكة بدينها

محمد علوان

أية بداية اصلاح هذة التى ستبداء بدون الحضارة الحديثة؟ و لماذا الحضارة الحديثة فى بلدنا "تذوبنا" فى الانفلات الخلقي بينما "تذوب" العالم المتقدم فى الديمقراطية والمسواة واحترام حقوق الانسان والحرية و التقدم والنمو الاقتصادي؟......حظوظ

Has hyper - sensitive moral antennae?

2005-07-14T00:11:00.000-05:00

Has hyper - sensitive moral antennae? Or is over-civilized?…. please go away
A female writer who wrote an article about women in Hindu [http://www.hinduweb.org/home/general_sites/hinduwoman/WOMENINHINDUSCRIPTURES.htm]
started by talking about the Hinduism and stated ;
" Unfortunately most foreigners seem to associate Hindu women with Sati and non-remarriage of widows and many Hindus remain unaware of what their own scriptures" [by the way the Sati that she mentioned means burning the wife alive with her husband's dead body] "Yet, it is very easy to trace how restriction on women tightened until they became oppressive" [I think many women from our culture would relate to this part] …." So I decided to put down aspects of women in Hindu religious texts that I find personally fascinating" but what I found VERY fascinating myself is this coming statement, she said; " If anyone has hyper - sensitive moral antennae or is over-civilized please go away". Really full of wisdom!! If we would apply it to life in Egypt, I would suggest posting this statement in public hospitals [more than anywhere else], police stations, public school [and many private ones as well], streets,…..Too many places to think of….and it might not be a bad idea to post it in the airports too.

After she talked about some points and scriptures about women's rights in hindu, which some sounded fair to me and some sounded amazing;

She mentioned; "Some Hindu lawgivers have said that a disobedient wife, if she cannot be controlled in any other way, might be struck three times on the back only and only with a bamboo cane" [notice the 2 only words...on the back "ONLY" and "ONLY"with a bamboo cane…how nice and caring!!]

Talking about inheritance she mentioned that the girl takes 1/4 of the brothers share unless she is the only daughter she take the whole thing.

Talked about how the lawgiver never demand widows to commit sati, [gets burned with her husband's dead body] "though it is highly praised" she said!! [When the husband is alive she gets struck with a bamboo cane when he dies she gets burned!!]

Defending the child marriage she said; "In the epics there is not a single instance of child-marriage".."A girl is considered marriageable only when her menstruation starts"[she doesn't consider this a child marriage!!]

Towards the end of her article she says: "As a Hindu female therefore I judged and found that it is infinitely preferable to be a Hindu".

I think most of us do the same "infinitely preferring" to be what we are….either out of ignorance, cowardliness or gave up and it might also be...
بيدى لا بيد عمر

women are to be balmed? 1

2005-07-13T01:52:00.000-05:00

I posted parts of this article as a comment on Socrates article [which I liked so much].
I am trying to ask an important question; are women to be blamed for not rebelling and resigning for all sorts of abuses that they are subjected to?!!
Are they asking for their abuse?
In جريدة الشرق الاوسط
ضرب المرأة... ثقافة من هذه..؟?مل زاهد
وهنا لا بد أن ترتفع قائمة طويلة من الأسئلة أمام ناظرينا، يأتي في مقدمتها سؤال يقول: ما الذي يجعل المرأة العربية تستمرىء الظلم؟! ما الذي يدفعها لتقبل الاهانات وامتهان كرامتها وابتلاع حقوقها من قبل الرجل؟! ما الذي يجعلها تعتبر أن من حقه أن يضربها وأن الواجب عليها هو الرضوخ والسكوت؟! وأي ثقافة تلك التي تلتف بها لتحولها إلى أداة طيعة في يده يحركها ذات اليمين وذات اليسار حتى يصل بها الأمر إلى موافقته في حال ظلمه لها؟! بل أي ثقافة تلك التي تجعل المرأة تقدس الطغيان وتنظر إلى الرجل الذي يعاملها بقسوة، بالكثير من الاحترام
في رأيي أن هذه الثقافة المريضة هي التي تخلق من المرأة كائنا غير سوي يبحث عن جلاد يسومها سوء العذاب، ويجعلها تحترم هذا النموذج ومن ثم ترضخ له وترضى بأن تعيش حياة تستلب فيها كرامتها وتنتهك من خلالها إنسانيتها، ثم تمرر هذا الاستلاب والخضوع إلى الأجيال التي تربيها فترضعهم الخنوع والضعف والمذلة.
كما ان هذه الثقافة هي أيضا المسؤولة عن نشوء علاقات غير سوية بين الرجال والنساء، لأنها تحقن الرجل بأوهام ذكورية مريضة ونرجسية بغيضة تشعره أنه في مكانة أعلى من مكانة المرأة وأنه يتوجب عليها تقديم فروض الولاء والطاعة له
والاشكالية الأكثر صعوبة تكمن في عدم وجود آليات تدافع عن المرأة في حالة وقوع الظلم الاجتماعي عليها، فتجعلها تتنازل عن حقوقها كما فعلت المذيعة السعودية (رانيا الباز) حين تنازلت عن حقها وتسامحت مع زوجها الذي شرع في قتلها
فقد تسامحت معه كي تنال حق حضانة ولديها، في حين ان القانون لم يحجب هذه الحضانة عن رجل شرع في ضرب زوجته ح تى وصل بها إلى حافة الموت مع سبق الاصرار والترصد قائلا لها: تشهدي! ولا أدري كيف يعطى حق الحضانة لأب قاتل مهوَّس بينما تتجرد هي من هذا الحق؟

women are to be balmed? 2

2005-07-12T23:04:00.000-05:00

I would say, nobody asks for pain and humiliation but the human nature can get used to it sometimes. Adel 7amouda when he wrote before an article about female’s circumcision in Rosalyoussef magazine and it’s effect on the girl he mentioned that women in our country comes to what they call the slaves complex "3okdet el 3abid" and how it is a part of the human nature to adapt to survive, to get use to something's when it is all what they have, even if it meant getting use to being low and worthless. I think you don’t guess that you have rights unless they get offered to you [offered means getting educated about them] and protected. In the civilized countries this is the role of the government who makes the laws…..How can we blame a glass filled to the top that it couldn’t take any more water? If the WHOLE society works hard to make out of any girl a nice looking pet with the minimum knowledge possible "ota me3’amada ya3ny" isn’t this a credit for the girl to marry in Egypt and all the nations who are blessed with retardation?!!! A society who looks to the female’s value as nothing beyond bed and housekeeping.
احمد فواد نجم
فى"الرسالة رقم 1"
سلمى لى
ع الولاد السمر
خضر العمر
فى عموم الحوارى
سلمى لى ع البنات
المخطوبين فى المهد
لسرير الجوارى
She gets abused sexually and the society and parents oblige her to hide that because she wouldn’t be as innocent [by the means of knowing more about sex] as if knowing by itself it a negative point for the girl [knowing anything beyond cooking and house keeping of course]. When she thinks and she would hear all sorts of criticism that she is a "controlling" and "out of the norm "personality [even if the only one she is controlling is her own mind and life]. I remember when I decided to get another degree and go back to college somebody told me you don’t want to be a mother?!!! [I didn’t know what he thinks I will be then…a grandfather?!!!] Does going back to school wouldn’t make me a mother?!! Wouldn’t give my son a good example to appreciate education, persistency and having a goal in life?Up till that moment the girl who is getting married the future husband has to take permission from her father as if it is a property and ownership and when the approval comes and he marries her the famous quotation will be mentioned "meshmesada2 enek ba2ety melky" to reinforce this ownership thing. After that he starts getting what he believes to be his rights which the biggest of them is having sex. For what they call the "eastern man" having sex is "his right"yemares 7okoko 3alieha" not taking much into consideration his wife’s level of interest in it, while the western man calls it "making love" that if he obliged his wife for it, she can take him to court for raping her and the society will look down at him but it will be the opposite in retarded civilizations like ours, the woman is the one to be blamed for refusing husband call. I was searching the Internet about women abuse when I found a book written by an English or American lady talking about what she called three feminine sorrows in the Arabian woman’s life, her circumcision, wedding night and the birth of her first baby!!!! [she mentioned that it is a common say in africa and arabic countries, she didn't come up with it]The girl who gets in a sexual relation ship before marriage the family would kill her [by the father or the brother or any other man in the family!!!] but if the son of the same family did it, it will be another girls fault but not as big of a problem for the boy himself. When women disagree with the society the society disregards that and under the wonderful umbrella of these stupid laws she losses big part of her dignity and rights as an equal human to the man. Starting from the laws protecting her from spousal abuse, right for keeping her kids if she got remarried [even if she is a widow], getting her husband permission to leave the country [recently changed], inequality in inheritance, treatment, inequality between women’s rights and men’s rights in many different feilds.Did it ever surprise you why people in prison don’t rebel? Do you think it might be because they break their will there in prison, ruin their self image and make them more followers than humans with minds of there own? Can you imagine what will happen if they went against that prison’s regulations?…I am sure they will get much more abuse; physically, verbally, emotionally and mentally. If prisoners who went into prison as an adult having their personality already formed[and probably with courage and enough self-confidence that allowed them to go against the law and commit a crime] end up by breaking up in such a way, is it surprising for you why women feel that low about themselves!!!Should women rebel when they are between the age of 2 and early teenage against circumcision that shakes their whole being and gives the girl her first welcome to the world of abuse? [Some studies showed that about 95% of girls are circumcised]…To rebel against the fear she learns in a very early age till she gets used to it and become part of her being that disables her mind from progressing in a normal right way? I would love them to rebel..But how? This is the question.This girl who later on in her life, she starts hearing from the street, family and of course the TV that women are "naquesat 3akl wa dein" .."malhash ragel yetrad 3alieh"["lozom ta2debha"] of course!!!!!! Which means most of the time physical harm and abuse that most of the Egyptian women are receiving from their spouses, and by the way it seems to be that women gets their "ta2deib" all of their life!! How many movies are not having a husband who slaps his wife on the face or beats her up…it is a very typical Egyptian or Arabic movie seen and we are a nation of what a friend of mine called TV cultured "sha3b sakafto telvizioneia".In all the different levels of this society women are being pushed down in many different ways. The poor classes is being treated much less than pets in civilized countries, or let me say they wouldn’t even dream of being treated like a dog in a western country!! So sad but believe me it is so true… whose fault is this I don’t know!!Notice that according to Maslow's hierarchy of needs, the human needs that shapes our behaviour comes as follow1st the physiological needs: which are the basic needs.2nd safety needs: which is the sence of security in general.3rd love/belonging needs: which involves emotionally-based relationships in general, which includes the need for companionship, family and the need to belong to groups and society.4th esteem needs: which is self respect and need for the respect and recognition by other.5th the Self-actualization which are creativity and morality that is fully internalized and independent of external authority.